PERTEMUAN KEEMPAT

BERNAFAS LAKSANA BAYI BERNAFAS
NAFAS MENGIKUTI GERAKAN
MEDITASI (DIAM) – Variasi Jurus
TAI CHI EXERCISES


PERNAFASAN PERUT PASIF

“Bernafaslah sebagaimana bayi bernafas tatkala ia tertidur”

Lihatlah bayi yang tengah tertidur dan perhatikan bagaimana ia bernafas. Nafasnya begitu halus lembut, panjang dan dalam serta tidak menimbulkan suara dengkuran, bahkan nyaris tidak bersuara. Ia bernafas secara alami, menghirup dan menghembuskan udara, begitu seterusnya. Otot-otot perutnya naik turun (mengembang dan mengempis) secara perlahan dan berirama. Saat menghirup udara yang berlimpah ruah di sekitarnya –oksigen dan juga energi kosmik, perutnya mengembang dan ketika menghembuskan karbondioksida dari dalam tubuhnya,–dan racun-racun lain yang mengganggu keseimbangan tubuh , perutnya mengempis. Seperti balon yang mengembang ketika diisi udara, dan mengempis ketika udara di dalamnya dikeluarkan.

Lihatlah betapa nyenyaknya tidur bayi tersebut! Tubuh dan pikirannya benar-benar beristirahat; rileks dan tenang.

Catatan : Cara bernafas bayi yang sedemikian itu dikenal sebagai pernafasan perut pasif. Dikatakan pasif karena udara masuk dan keluar akibat pergerakan otot-otot perut yang mengembang dan mengecil. Berbeda dengan pernafasan perut aktif, dimana udara masuk dan keluar akibat hirupan dan hembusan rongga hidung. Selain itu dikenal juga pernafasan dada yang biasa Anda (orang dewasa) lakukan sehari-hari. Ketika menghirup udara, dada dan bahu Anda terangkat ke atas; dan ketika menghembuskan udara, dada dan bahu Anda turun, kembali ke posisi semula.

Menurut penelitian, apabila Anda menggunakan pernafasan perut ketika bernafas, berarti Anda benar-benar menggunakan kapasitas paru-paru kita secara maksimal. Tidak ada karbondioksida yang tersisa di dasar paru-paru kita. Berbeda dengan pernafasan dada, yang masih menyisakan sekitar sepuluh persen karbondioksida di dasar paru-paru Anda. Disamping itu pernafasan perut juga berpengaruh terhadap keseimbangan emosional Anda. Itulah sebabnya dalam seni bermeditasi, Yoga, Qi Gong dan juga Tai Chi pernafasan perut ini sangat dianjurkan. Sekalipun demikian hal ini tidaklah menunjukkan bahwa pernafasan perut lebih baik dibandingkan dengan pernafasan dada. Setiap teknik bernafas memiliki kelebihan dan kekurangan. Penggunaannya sangat tergantung kepada kebutuhan Anda.

Untuk selanjutnya gunakanlah pernafasan perut pasif setiap kali Anda berlatih tai chi.


NAFAS MENGIKUTI GERAKAN TUBUH

“Manakala pikiran (rasa) berpindah, tubuh pun bergerak. Pikiran dan tubuh bergerak ke arah yang sama. Sementara nafas mengikuti irama gerakan tubuh.

Mulailah menghirup udara (oksigen dan energi kosmik) bersamaan dengan tangan mulai mengangkat. Hirup udara sedikit demi sedikit, selaraskan dengan gerakan tangan. Simpan energi kosmik (qi) pada dan tien. Bayangkan seakan-akan dan tien merupakan sebuah kantong kosong seperti balon yang belum diisi udara, dan perlahan-lahan menggelembung seiring dengan dimasukkannya qi. Saat gerakan tangan mulai berganti arah, hentikanlah menghirup udara, dan mulailah menghembuskan udara (karbondioksida) sedikit demi sedikit, sampai gerakan tangan berganti arah kembali. Dan mulailah menghirup udara kembali sampai gerakan berganti arah lagi, dan berarti mulai menghembuskan udara kembali. Begitu seterusnya.

Upayakan waktu menghirup dan menghembuskan udara adalah sama. Tidak perlu menghitung dengan jari untuk memastikan agar waktu menghirup dan menghembuskan sama. Ikuti saja rasa Anda. Biarkan berlangsung secara alami, tidak usah direkayasa. Makin dalam, makin panjang, dan makin lembut Anda bernafas berarti makin baik. Hal ini berarti gerakan tubuh Anda makin lambat. Semakin sering Anda berlatih, nafas Anda menjadi semakin halus dan tidak terdengar. Seolah-olah Anda tidak bernafas.


MENDENGAR

“Pasang telinga Anda, dan teruslah mendengar, baik ditengah keramaian maupun ditengah keheningan”

Sebagai alat pendengaran, telinga berfungsi untuk mendengar. Ada atau tidak ada suara, telinga seharusnya tetap mendengar. Dalam realita sehari-hari kita hanya mendengar bila ada suara. Bila tidak ada suara maka kita tidak menggunakan telinga untuk mendengar. Padahal seharusnya tidak demikian. Baik ditengah keramaian, maupun dalam keheningan, kita seharusnya tetap menggunakan telinga untuk mendengar. Dengan perkataan lain, selama ini kita cenderung tidak mendayagunakan telinga kita -sebagai alat pendengaran - seoptimal mungkin.

Pengalaman membuktikan bahwa bila kita mendayagunakan telinga seoptimal mungkin,–baik ditengah keramaian atau pun dalam keheningan, ternyata telinga kita mempunyai kemampuan untuk menangkap “suara-suara asing” yang sebelumnya tidak pernah kita dengar –atau kita dengar tapi cenderung kita abaikan karena kita tidak tahu darimana suara tersebut berasal.

Latihan :

Duduk bersila dalam sikap bunga teratai (dalam yoga) –atau bagi yang kesulitan buatlah posisi kaki senyaman mungkin- , letakkan kedua tangan di atas paha dengan telapak tangan menghadap ke atas. Kemudian tempelkan ujung ibu jari tangan dengan ujung jari tengahnya. (lihat contoh/gambar). Istirahatkan pikiran, fokuskan perhatian pada kedua gendang telinga Anda, rasakan dan dengarlah. Bernapaslah secara alami. Hirup-hembuskan. Bikin tempo mengirup sama dengan tempo menghembus. Makin lama nafas makin panjang dan dalam. Jika pikiran mengajak Anda berkelana kemana-mana, kembalikan perhatian ke kedua gendang telinga Anda. Dan teruslah mendengar.

Dengarlah apa saja yang didengar oleh telinga Anda. Jangan mencoba memfokuskan pendengaran Anda pada satu suara tertentu. Atau jangan berusaha mengikuti pikiran Anda yang mengajak Anda untuk menelusuri lebih jauh asal dan jenis suara yang didengar oleh telinga Anda. Sekali lagi Anda hanya menggunakan telinga Anda untuk mendengar. Lakukan latihan ini selama 15 menit.


MEDITASI (DIAM)


Variasi Jurus

Duduk bersila dalam sikap bunga teratai (dalam yoga) –atau bagi yang kesulitan buatlah posisi kaki senyaman mungkin- , letakkan kedua telapak tangan Anda di depan dada dan tempelkan telapak tangan kiri dan kanan. (lihat contoh/gambar). Dan tempelkan ujung lidah Anda ke langit-langit atas rahang mulut Anda. Istirahatkan pikiran, fokuskan perhatian pada titik (imajiner) tanzhong (pusat energi yang terletak tepat di tengah-tengah kedua puting susu) dan bernapaslah secara alami. Hirup-hembuskan. Bikin tempo mengirup sama dengan tempo menghembus. Makin lama nafas makin panjang dan dalam. Jika pikiran mengajak Anda berkelana kemana-mana, kembalikan perhatian ke titik tanzhong. Anda bisa mendengarkan musik klasik atau menyebarkan wangi-wangian di seluruh ruangan untuk membantu merilekskan pikiran Anda.

Hirup oksigen dan energi kosmik, simpan di titik tanzhong dengan cara membayangkannya sebagai balon yang diisi udara. Kemudian hembuskan karbondioksida dan racun-racun lainnya yang terdapat dalam tubuh Anda. Begitu seterusnya. Lakukan meditasi ini selama 15 menit.

Catatan :

Latihan meditasi di atas dapat juga Anda lakukan dalam posisi duduk di kursi. Dengan catatan posisi tubuh (pinggang ke atas) Anda tegak lurus, tidak boleh bersandar dan telapak kaki Anda menempel di lantai.

Anda bisa mendiskusikan sensasi apa saja yang Anda rasakan selama meditasi dengan pembimbing Anda. Tidak ada suatu standarisasi yang dijadikan indikator untuk menilai keberhasilan meditasi Anda.

TAI CHI EXERCISES

Persiapan
Siapkan musik, dianjurkan musik klasik seperti Mozart for Meditation atau lainnya yang sejenis.
Mulai dengan peregangan tubuh terlebih dahulu.
Setelah itu hidupkan musik dan mulailah ber-tai chi ria.

“Bermula dari wu ji sampai Anda merasakan keheningan dan ketenangan yang sungguh-sungguh, kemudian lahirlah tai chi. Perlahan-lahan tubuh Anda mulai bergerak lembut dan gemulai tapi berisi, sambung-menyambung antara satu gerakan dengan gerakan berikutnya, mengalir seperti air seakan-akan satu kesatuan gerakan yang tak berpisah. Tubuh dan pikiran (rasa) menyatu. Manakala pikiran berpindah, tubuh pun bergerak. Pikiran dan tubuh bergerak ke arah yang sama. Sementara nafas mengikuti gerakan tubuh. Hirup dan hembus secara alamiah. Perpaduan nafas-pikiran (rasa) dalam gerak gemulai sambung menyambung dalam keheningan, akan menstimulasi pertumbuhan dari dalam yang menyatu dengan keadaan saat ini (now) dan disini (here) sebagai sesuatu yang indah dan suci untuk dijalani sehingga Anda bisa mengikuti irama alam dan menjaga gairah hidup. Terus nikmatilah pengalaman “surfing” dalam tai chi, seberapa lama Anda suka. Upayakan sedikitnya tiga buah lagu. Setelah dahaga Anda terpenuhi, akhirilah tai chi Anda, dan kembalilah ke wu ji.

PERTEMUAN KETIGA

GERAKAN TANGAN
GERAKAN PINGGANG
GERAKAN KAKI DAN FORMASI KUDA-KUDA
GERAKAN BERPUTAR DAN MELINGKAR
TAI CHI EXERCISES
MEDITASI (DIAM) –Variasi Jurus


GERAKAN TANGAN

“Terlihat kosong, sesungguhnya ‘berisi’; ‘berisi’, namun terlihat kosong”

Bagian anggota tubuh yang pertama kali bergerak setelah ketenangan yang sungguh-sungguh Anda capai adalah tangan. Mula-mula Anda akan merasakan jari-jari tangan Anda bergetar kemudian perlahan-lahan tangan Anda mulai bergerak mengangkat ke atas. Tidak seperti gerakan tangan yang lazim (timbul karena perintah pikiran -otak kiri) yang terasa ringan tanpa beban. Gerakan tangan yang ditimbulkan –karena kehendak- oleh rasa (otak kanan) Anda terasa berat seolah-olah ada beban yang menggelayutinya atau ada sesuatu yang menahan gerakan tangan Anda ke atas. Inilah satu ciri gerak rasa yang membedakannya dengan gerak pikir.

Terus pertahankan gerakan tangan yang seperti ini; lambat dan berat. Seperti gerakan tangan seorang perenang yang tertahan oleh aliran air yang menyelimuti tubuhnya. Kearah manapun tangan Anda bergerak, tangan Anda seperti tertahan oleh aliran udara yang menyelimuti tubuh Anda. Apabila tangan terasa ingin bergerak cepat, maka Anda jangan mengikutinya, tetapi sebaliknya Anda mesti memperlambat gerakannya. Begitu juga apabila tiba-tiba tangan Anda terasa ringan, maka tahanlah gerakan tangan Anda sampai Anda merasakan kembali rasa berat pada tangan Anda.

Ikuti terus gerakan tangan Anda, sampai Anda merasakan perubahan gerakan. Ikuti saja perubahan gerakan tangan terseb. Jangan berusaha menuntun arah gerakan tangan dan juga jangan bertanya-tanya dalam hati mengapa gerakan tangan Anda bisa berubah. Ikuti dan nikmati saja sensasi yang Anda rasakan dari gerakan tangan tersebut.
Saat tangan mengangkat, bagian tangan yang pertama kali bergerak adalah bahu. Makin lama dan makin sering Anda berlatih, bagian tangan yang bergerak lebih bervariasi.

Siku tangan, pergelangan tangan dan jari-jari tangan Anda juga akan ikut bergerak. Kombinasi gerakan dari semua bagian tangan itu akan membentuk suatu jurus bertahan dan menyerang tanpa Anda sadari. Makin lama gerakan tangan Anda akan semakin lembut,luwes dan lentur seperti gerakan seorang penari tapi bertenaga seperti seorang pesilat tai chi. Tangan Anda kelihatan kosong tapi sesungguhnya berisi kekuatan (qi). Berisi kekuatan, namun kelihatan kosong.


GERAKAN PINGGANG.

“Gerakan pinggang merupakan poros yang menyelaraskan gerakan tubuh bagian atas dan gerakan tubuh bagian bawah ”

Saat Anda “berselancar” dalam gerak rasa, Anda akan merasakan pinggang pun ikut bergerak, ke samping kiri tubuh dan ke samping kanan tubuh. Ikuti saja gerakan pinggang Anda itu. Cuma saja untuk gerakan pinggang ini tidak akan sempurna apabila tidak diikuti gerakan anggota tubuh lainnya ( kombinasi gerakan tubuh bagian atas pinggang dan gerakan tubuh bagian bawah pinggang). Saat pinggang Anda bergerak ke samping kanan, secara bersamaan pindahkan berat tubuh Anda ke kaki kanan dan tekuklah lutut kaki kanan Anda sampai sejajar jari-jari kaki kanan atau lebih untuk menahan berat tubuh Anda. Begitu juga saat pinggang Anda bergerak ke samping kiri, pindahkan berat tubuh Anda ke kaki kiri dan tekuklah lutut kaki kiri Anda sampai sejajar dengan jari-jari kaki kiri Anda atau lebih.

Gerakan pinggang merupakan poros yang menyelaraskan gerakan tubuh bagian atas dengan gerakan tubuh bagian bawah. Kombinasi gerakan pinggang - ke kiri; ke kanan; berputar atau melingkar - dengan gerakan tubuh bagian atas pinggang dan gerakan tubuh bagian bawah pinggang yang berlangsung terus menerus akan menghasilkan gerakan tubuh bak sebuah pohon dimana bagian atas tubuh (lengan, bahu, leher, kepala dsb) melambai-lambai seperti ranting pepohonan yang tertiup angin, sementara bagian bawah tubuh, kaki, bergerak ke kiri, ke kanan, naik, turun dan berputar dengan mantap membentuk formasi kuda-kuda kaki yang kokoh seperti akar pohon yang tertancap kuat ke dalam bumi.

Menahan gerakan pinggang bukan saja akan menganggu keselarasan gerakan tubuh bagian atas dan gerakan tubuh bagian bawah, namun yang terpenting dapat mengakibatkan terhambatnya aliran qi –energi vital dalam tubuh Anda.

GERAKAN KAKI DAN FORMASI KUDA-KUDA

“Ibarat pohon yang akarnya menancap kokoh ke bumi, bergoyang ke kiri dan ke kanan saat diterpa angin kencang, namun tidak goyah”.

Saat pinggang Anda bergerak, kaki Anda pun ikut bergerak selaras dengan gerakan pinggang. Saat kaki Anda bergerak berarti formasi kuda-kuda Anda akan berubah. Perubahan formasi kuda-kuda Anda apabila tidak diatur sedemikian rupa, akan menggoyahkan posisi kuda-kuda dan tubuh Anda sekaligus. Hal ini tentunya akan berakibat fatal dan merugikan pertahanan tubuh Anda saat anda bertarung untuk membela diri. Karena bagaimanapun juga Tai Chi adalah seni bela diri, meskipun saat ini lebih banyak digunakan sebagai seni untuk memelihara kesehatan tubuh. Oleh karenanya gerakan kaki Anda meskipun mengikuti dan selaras dengan gerakan pinggang, namun tetap memperhatikan bentuk formasi kuda-kuda Anda agar tidak goyah. Dalam kaitan inilah dikenal istilah pasangan “kaki isi” dan “kaki kosong”, yang merupakan perwujudan dari hukum keseimbangan Yin dan Yang.

“Kaki isi” adalah kaki yang menahan berat tubuh Anda saat ”kaki kosong” pasangannya bergerak, menyimbolkan yang. Dan “kaki kosong” yang siap bergerak untuk menyelaraskan diri dengan gerakan pinggang menyimbolkan yin. Meskipun kelihatan kosong, ia merupakan penyeimbang “kaki isi”, pasangannya, agar membentuk formasi kuda-kuda baru yang kokoh.

Saat pinggang Anda bergerak ke samping kanan atau berputar ke arah kiri, pindahkan berat tubuh Anda ke “kaki isi” kanan dan gerakkan “kaki kosong” kiri mengikuti gerakan pinggang. Dan saat pinggang Anda bergerak ke samping kiri atau berputar ke arah kanan, pindahkan berat tubuh Anda ke “kaki isi” kiri dan gerakkan “kaki kosong” kanan mengikuti gerakan pinggang. Begitu seterusnya.

Gerakan ‘kaki kosong” bervariasi. Terkadang menggeser ke arah kiri, kanan; maju ke depan atau mundur ke belakang. “Kaki kosong” terkadang juga bergerak naik kemudian langsung turun atau naik, berputar mengikuti gerakan pinggang, lalu turun. Saat turun, terkadang tumit terlebih dahulu yang menyentuh tanah baru kemudian telapak kaki, atau bisa juga ujung jari kaki terlebih dahulu baru kemudian telapak kaki. Saat menapak kembali ke bumi, ‘kaki kosong” siap menjadi “kaki isi” menggantikan posisi “kaki isi” sebelumnya.

Sementara “kaki isi” tetap berpijak dan menyatu dengan bumi menahan berat tubuh sekaligus membentuk formasi kuda-kuda keliru dengan kokohnya. Terkadang lutut ‘kaki isi” tertekuk begitu dalamnya atau sekedar tertekuk sejajar dengan jari-jari kaki; menyelaraskan dengan gerakan anggota tubuh lainnya. Dan siap berubah menjadi “kaki kosong” saat “kaki kosong” lainnya menyatu kembali dengan bumi untuk membentuk formasi kuda-kuda baru yang sesuai dengan perubahan gerakan tubuh lainnya (jurus). Begitu seterusnya.

GERAKAN BERPUTAR DAN MELINGKAR

Pada hakikatnya gerakan melingkar adalah gerakan berputar pinggang. Namun gerakan ini menemui kesempurnaannya saat anggota-anggota tubuh lainnya ikut bergerak mengimbanginya. Saat pinggang bergerak berputar ke kiri, bersesuaian dengan rotasi bumi (berlawanan dengan arah perputaran jarum jam), kaki kanan berubah menjadi “kaki isi” sekaligus sumbu perputaran. Sementara kaki kiri berubah menjadi “kaki kosong”, dan ikut bergerak berputar menyelaraskan dengan gerakan berputar pinggang. Begitu juga dengan anggota-anggota tubuh lainnya seperti tangan, bahu,leher, mata dan sebagainya ikut bergerak menyelaraskan dengan gerakan berputar pinggang.

Dan saat pinggang bergerak berputar ke kanan, ke arah sebaliknya, bersesuaian dengan arah perputaran jarum jam, kaki kiri yang semula adalah kaki kosong berubah menjadi kaki isi sekaligus sumbu perputaran. Sebaliknya kaki kanan berubah menjadi kaki kosong, bersama-sama dengan anggota-anggota tubuh lainnya ikut bergerak berputar menyelaraskan dengan gerakan pinggang. Begitu seterusnya.

Sudut yang dibentuk oleh gerakan berputar pinggang bervariasi. Mulai dari sudut 45 derajat; 90 derajat, 180 derajat bahkan 360 derajat atau gerakan melingkar.

SIKAP TUBUH

Selama berlatih tai chi lutut senantiasa ditekuk (dalam formasi kuda-kuda), sekalipun kaki bergerak. Begitu juga dengan tubuh ( pinggang ke atas) senantiasa tegak lurus dan pandangan mata lurus ke depan (tidak ke bawah atau pun ke atas), meskipun tubuh tersebut bergerak.


MEDITASI (DIAM)

Variasi Jurus

Duduk bersila dalam sikap bunga teratai (dalam yoga) –atau bagi yang kesulitan buatlah posisi kaki senyaman mungkin- , letakkan kedua tangan di atas paha dengan telapak tangan menghadap ke atas. Kemudian tempelkan ujung ibu jari tangan dengan ujung jari tengahnya. (lihat contoh/gambar). Istirahatkan pikiran, fokuskan perhatian pada titik (imajiner) dan tien (pusat energi yang terletak sekitar empat jari tepat di bawah pusat) dan bernapaslah secara alami. Hirup-hembuskan. Bikin tempo mengirup sama dengan tempo menghembus. Makin lama nafas makin panjang dan dalam. Jika pikiran mengajak Anda berkelana kemana-mana, kembalikan perhatian ke titik dan tien. Anda bisa mendengarkan musik klasik atau menyebarkan wangi-wangian di seluruh ruangan untuk membantu merilekskan pikiran Anda. Hirup oksigen dan energi kosmik, simpan di titik dan tien dengan cara membayangkannya sebagai balon yang diisi udara.

Kemudian hembuskan karbondioksida dan racun-racun lainnya yang terdapat dalam tubuh Anda. Begitu seterusnya. Lakukan meditasi ini selama 15 menit.

Catatan :

Latihan meditasi di atas dapat juga Anda lakukan dalam posisi duduk di kursi. Dengan catatan posisi tubuh (pinggang ke atas) Anda tegak lurus, tidak boleh bersandar dan telapak kaki Anda menempel di lantai.

Anda bisa mendiskusikan sensasi apa saja yang Anda rasakan selama meditasi dengan pembimbing Anda. Tidak ada suatu standarisasi yang dijadikan indikator untuk menilai keberhasilan meditasi Anda.

PERTEMUAN KEDUA

TENTANG TAI CHI (THE WALKING MEDITATION)
GERAK RASA
MENGENAL MEDITASI (DIAM)



TAI CHI (THE WALKING MEDITATION)

Tai Chi atau Taiji (bahasa Tionghoa Romawi) secara harfiah berarti dasar tertinggi. Dalam pandangan para ahli filsafat kuno Cina, hal ini menggambarkan penyebab mula keberadaan alam semesta dan memiliki sipat halus dan tenang.

Konsep tai chi berasal dari Yi Ching, buku filsafat paling tua di Cina, yang dikenal sebagai Kitab Perubahan. Buku ini berisi pendapat bahwa segala sesuatu yang ada di alam semesta, dan bahkan alam semesta itu sendiri, terdiri atas dua unsur (atau kekuatan; energi) yang digambarkan dengan Yin dan Yang. Yin mengacu kepada unsur yang negatif, betina. Yang mewakili unsur yang positip, jantan. Yin menghasilkan kegelapan, kedinginan, kehalusan dan kekosongan. Yang menimbulkan terang, kehangatan, kekerasan dan kepenuhan.

Meskipun menggambarkan dua hal yang berlawanan, Yin dan Yang tinggal bersama-sama, berinteraksi satu sama lain, dan bergabung menjadi satu, tepat seperti lambang Tai Chi, yang juga disebut lambang Yin-Yang atau diagram dua ikan. (Lihat gambar di bawah)

Yin dan Yang bertentangan dan juga saling melengkapi satu sama lain, dan menciptakan segala sesuatu dengan interaksinya. Hal ini berarti bahwa setiap benda mengandung unsur positip dan negatip di dalam dirinya sendiri. Artinya ada Yin pada Yang, dan ada Yang pada Yin. Yin dan Yang yang berlawanan itu bersatu. Inilah hukum alam yang diikuti oleh aliran Taois.

Disamping didasarkan pada teori Yin-Yang, filsafat Tai Chi juga didasarkan pada Taoisme. Taoisme sebagai aliran pemikiran, berpendapat bahwa orang seharusnya mengidentifikasikan diri dengan jiwa alam, dan percaya bahwa “yang lemah mengalahkan yang kuat; yang lembut mengalahkan yang keras”. Yang keras dan kuat akan hancur; yang halus dan lentur akan menang. Kaum Taois sering memakai air sebagai contoh dan mengatakan bahwa tidak ada yang lebih halus dan lentur daripada air, tetapi meskipun begitu tidak ada yang menyamai kekuatan air. Oleh karena itu Tai Chi mengutamakan kelembutan.

Gerakan Tai Chi dikenal sebagai latihan untuk menambah qi atau energi, disamping Qigong, Yoga dan Meditasi. Tai Chi sendiri merupakan meditasi bergerak (the walking meditation). Gerakan Tai Chi merupakan cara mengatasi macetnya energi fisik, mental dan emosional. Tai Chi muncul sebagai tanggapan atas kebutuhan manusia untuk mengembangkan tubuh, pikiran dan jiwa. Tai Chi menjadi latihan istimewa yang dapat membantu kita mengabungkan pikiran dengan tubuh. Dengan Tai Chi siapa saja dapat belajar mengatur qi dalam situasi apapun.

Gerakan Tai Chi lembut, tidak seperti gerakan olah raga fisik lainnya. Olah raga biasa tidak menggunakan kesadaran pikiran, sedangkan dalam Tai Chi kita menggunakan pikiran untuk menghubungkan satu gerakan dengan gerakan lainnya. Ketika pikiran berpindah tubuh pun bergerak. Pikiran dan tubuh bergerak ke arah yang sama. Gerakan tai Chi melibatkan perluasan dan penyusutan energi; memproyeksikan dan mengumpulkan energi. Dua sisi ini -perluasan dan penyusutan energi- disebut Yin dan Yang. Tai Chi menciptakan dua kekuatan sekaligus di dalam diri manusia, seperti halnya suami dan isteri.

Tai Chi merupakan seni mengelola dan mengatur kesadaran diri yang melatih tubuh, aliran energi (qi) dan pikiran (rasa –otak kanan) dan dapat digunakan untuk kesehatan, panjang umur, pertahanan diri, kesegaran mental dan perkembangan spiritual, tanpa memandang ras, kebudayaan atau agama.

Tai Chi disebut juga sebagai The Walking Meditation. Sebagai meditasi bergerak Tai Chi merupakan latihan yang memadukan nafas-rasa-pikiran dalam gerak gemulai sambung menyambung dalam keheningan, dan akan menstimulasi pertumbuhan dari dalam yang menyatu dengan keadaan saat ini (now) dan disini (here) sebagai sesuatu yang indah dan suci untuk dijalani sehingga kita bisa mengikuti irama alam dan menjaga gairah hidup. Latihan Tai Chi sebagai meditasi bergerak dan meditasi diam merupakan sarana untuk menumbuh kembangkan sikap keberanian mengada. Mengada berarti secara aktif hadir pada saat sekarang dan bersentuhan secara utuh dengan apa yang ada disini, saat ini.

Tai Chi tercipta dari ketenangan diri yang sungguh-sungguh. Ketenangan diri dapat kita capai apabila kita mengistirahatkan pikiran (otak kiri) dan mengaktifkan rasa (otak kanan) dalam sikap tubuh tertentu. Cara mengistirahatkan pikiran dan mengaktifkan rasa adalah dengan merasakan. Sikap tubuh tertentu disyaratkan agar proses penciptaan gerakan tubuh oleh rasa terwujud dalam bentuk gerakan yang teratur, indah, harmonis, anggun, lembut berwibawa dan terkendali. Sikap tubuh tertentu juga dimaksudkan agar jaringan meridian tubuh, berada pada posisi yang seharusnya sehingga tidak menyumbat aliran energi vital dan kosmik yang mengalir melaluinya. Menyatunya gerakan tubuh dan pikiran (rasa) inilah yang disebut kesadaran diri. Dan inilah esensi Tai Chi.

GERAK RASA.

“Pikir mengikuti rasa”

Mulailah dengan Kuda-kuda Utama selama beberapa saat. Kemudian lanjutkan dengan Kuda-kuda Menunggang Domba hingga lengan Anda mengangkat ke atas. Biarkan lengan Anda terus bergerak ke arah mana saja mengikuti rasa Anda. Begitu juga dengan bagian tubuh Anda yang lainnya, seperti pinggang, kaki, leher, mata dan sebagainya. Apabila Anda merasa bagian-bagian tubuh tersebut bergerak ikuti saja rasa Anda tersebut.

Tanpa Anda sadari kombinasi gerakan bagian-bagian tubuh Anda tersebut membentuk satu jurus demi jurus. Pikiran Anda jangan membatasi gerakan lengan ataupun gerakan tubuh lainnya, dan juga jangan menuntun arah gerakan lengan atau pun arah gerakan bagian tubuh Anda lainnya. Pikiran Anda hanya memperlambat gerakan anggota-anggota tubuh Anda. Biarkan pikiran Anda mengikuti rasa Anda. Inilah yang disebut dengan gerak rasa; yaitu suatu gerak yang dituntun dan dikendalikan oleh rasa (belahan otak kanan) Anda. Lakukan latihan ini berulang kali, sampai Anda bisa membedakan gerak rasa dari gerak pikir.

Setelah melakukan latihan ini selama lima belas menit, kembalilah ke Wuji atau Kuda-kuda Utama, dan tetaplah tenang selama beberapa menit.

Tujuan : Dapat memahami apa itu gerak rasa dan membedakannya dari gerak pikir.

Catatan: Gunakan musik klasik dan atau wangi-wangian untuk membantu Anda –yang kurang peka- agar lebih menghayati (merasa).


MEDITASI DIAM

“Menghimpun tenaga dan menyimpannya pada dan tien”

Duduk bersila dalam sikap bunga teratai (dalam yoga) –atau bagi yang kesulitan buatlah posisi kaki senyaman mungkin- , letakkan kedua tangan di samping tubuh dan tempelkan kedua telapak tangan ke bumi, jangan ditekan. (lihat contoh/gambar).Istirahatkan pikiran, fokuskan perhatian pada titik (imajiner) dan tien (pusat energi yang terletak sekitar empat jari tepat di bawah pusat) dan bernapaslah secara alami. Hirup-hembuskan. Bikin tempo mengirup sama dengan tempo menghembus. Makin lama nafas makin panjang dan dalam. Jika pikiran mengajak Anda berkelana kemana-mana, kembalikan perhatian ke titik dan tien. Anda bisa mendengarkan musik klasik atau menyebarkan wangi-wangian di seluruh ruangan untuk membantu merilekskan pikiran Anda. Hirup oksigen dan energi kosmik, simpan di titik dan tien dengan cara membayangkannya sebagai balon yang diisi udara. Kemudian hembuskan karbodioksida dan racun-racun lainnya yang terdapat dalam tubuh Anda. Begitu seterusnya. Lakukan meditasi ini selama 15 menit.

Catatan : Anda bisa mendiskusikan sensasi apa saja yang Anda rasakan selama meditasi dengan pembimbing Anda. Tidak ada suatu standarisasi yang dijadikan indikator untuk menilai keberhasilan meditasi Anda.

PERTEMUAN Pertama

MERASAKAN QI

MENGAKTIFKAN QI

JURUS PEMBUKA DAN PENUTUP
1.WU JI ZHUANG ( KUDA-KUDA UTAMA)
2.KUDA-KUDA TAI CHI ( KUDA-KUDA MENUNG-GANG DOMBA)

PENJELASAN TEORITIS TENTANG QI


MERASAKAN QI


“Setiap orang memiliki qi, tapi tidak semua tahu”

Saat Anda menguap, Anda dapat merasakan semacam kehangatan atau rasa dingin mengaliri punggung Anda sampai ke kepala Anda, kadang Anda sampai keluar air mata. Suatu sentuhan pada telapak kaki dapat memiliki pengaruh ke seluruh tubuh. Saat buang air kecil, anak-anak sering kali merasakan getaran tubuh yang tidak disengaja. Semua ini adalah bentuk perasaan akan qi.
Kalau tubuh Anda digetarkan oleh dinginnya es, itu adalah aliran qi. Begitu juga perasaan bahwa dingin merasuki tulang berasal dari aliran qi. Bila Anda terkena penyakit pilek akibat udara dingin, ini dapat dijelaskan oleh aliran qi. Qi berpindah dari tubuh yang terpapar udara dingin. Perpindahan qi itu menyebabkan sistem kekebalan tubuh atau tubuh secara keseluruhan menjadi lemah.
Saat Anda sangat terangsang, jantung Anda berdetak kencang dan Anda menjadi berkeringat. Kalau Anda merasa malu, wajah Anda memerah. Kalau Anda berperasaan lembut, Anda akan terangsang secara seksual. Semua ini diakibatkan oleh aliran qi.
Tusuk jarum bekerja dengan mempengaruhi qi pada titik-titik tertentu pada tubuh dengan menggunakan jarum dan teknik gerakan tangan yang sangat halus. Penerapan lainnya yang memiliki pengaruh pada aliran dan penyebaran qi adalah pemanfaatan tumbuh-tumbuhan obat dan zat penyembuh alami lainnya; moksabusi (perawatan dengan menggunakan tumbuhan obat moksa yang dibakar pada daerah sekeliling titik akupunktur); latihan qi gong; yoga; meditasi dan tai chi.

Latihan

Jurus 1:
Duduk bersila dengan punggung ditegakkan dan dagu sedikit ditekuk. Pandangan lurus ke depan sehingga kepala Anda membentuk garis lurus dengan tulang belakang (lihat contoh/gambar). Hadapkan kedua telapak tangan anda di depan dada Anda dengan jarak sekitar 25 cm. Tahan selama beberapa lama ( 3 – 5 menit), dan rasakan. Kemudian gerakkan kedua telapak tangan perlahan-lahan mendekat dan menjauh secara bersamaan dan rasakan. Terus gerakkan kedua telapak tangan sampai Anda merasakan adanya energi vital (qi) yang tarik menarik di kedua telapak tangan Anda. ( lihat contoh/gambar ). Lakukan latihan ini selama lima atau sepuluh menit setiap kali latihan.

Catatan : Selama melakukan latihan ini fokuskan perhatian Anda pada kedua telapak tangan.

Tujuan : Latihan ini dimaksudkan untuk menunjukkan adanya qi pada setiap orang dengan cara merasakan reaksi yang muncul akibat menghadapkan kedua telapak tangan. Juga dimaksudkan untuk melatih kepekaan tangan bagi Anda yang hendak melatih teknik penyaluran qi (tingkat lanjut).

Variasi : Latihan di atas dapat dilakukan sambil berdiri atau pun duduk di kursi –dengan catatan posisi punggung ditegakkan seperti posisi pada latihan di atas. (lihat contoh/gambar). Variasi lain adalah dengan meletakkan telapak tangan kanan di depan dada dan menghadapkannya ke bawah dan meletakkan telapak tangan kiri di depan perut di bawah pusat dan menghadapkannya ke atas persis berhadapan dengan telapak tangan kanan. (lihat contoh/gambar).


MENGAKTIFKAN QI

“Qi adalah unsur penting yang tak terlihat yang berpengaruh terhadap kesehatan tubuh dan keseimbangan emosi”

Qi adalah penjabaran dari ideogram bangsa Cina, yang seperti kebanyakan ideogram Cina lainnya memiliki banyak arti. Qi berarti daya kehidupan. Qi juga berarti gas, udara, nafas, bau dan banyak lagi.Qi merupakan konsep kunci dari filsafat Cina, dan mengartikan unsur penting yang tak terlihat.

Dalam kedokteran Cina qi berarti kegiatan fisiologi dan vitalitas fungsi organismenya, maka ia berarti suatu daya atau energi kehidupan. Semua arti qi ini kurang lebih berkaitan dengan pernapasan.

Penelitian ilmiah tentang alam, dalam dunia fisika kuantum telah menunjukkan bahwa qi, merupakan sejenis gelombang magnet listrik dengan spektrum yang sangat lebar berkisar dari gelombang radio sampai ke gelombang mikro, infra merah, cahaya tampak, ultra ungu dan gelombang radio aktif. Ia juga dapat memiliki sipat suara infra atau sipat-sipat medan magnit.

Pengalaman penulis sebagai praktisi menunjukkan bahwa qi hakikatnya juga adalah prana dalam yoga, energi bintang (shing chi) dalam Rei ki, energi kosmik, energi vital, energi ilahiah, bio energi atau apa pun namanya.

Qi atau energi vital mengalir pada manusia melalui aliran (imajiner) energi vital yang disebut meridian. Dari jaringan meridian ini qi bergerak dan bekerja menurut hukum keseimbangan universal atau hukum alam yang diikuti oleh aliran Taois. Menurut hukum kesimbangan universal, universe atau jagad semesta dibentuk dari tenaga kosmis antagonistis. Dua tenaga kosmis antagonistis ini dalam teori falsafah alamiah Tionghoa Kuno disebut Yin dan Yang (negatif dan positif). Yin dan Yang saling memperlengkapi tetapi juga saling berlawanan. Segala sesuatu yang terdapat dalam alam semesta bergerak menurut hukum keseimbangan Yin dan Yang.


Latihan

Jurus 1


Duduk bersila, dan buat posisi kaki senyaman mungkin. Punggung ditegakkan, dagu sedikit ditekuk. Pandangan lurus ke depan. Sehingga kepala Anda membentuk garis lurus dengan tulang belakang. (lihat contoh/gambar). Kemudian letakkan kedua tangan di atas meja –atau di atas paha bila tidak ada meja- dengan telapak tangan menempel pada permukaan meja. Tapi jangan ditekan. (lihat contoh/gambar).
Kendurkan bahu dan tangan Anda, kemudian pejamkan kedua mata Anda. Fokuskan perhatian Anda pada ujung-ujung jari kedua tangan, dan rasakan. Bernafaslah secara alami, sebagaimana Anda biasa bernafas, jangan diatur atau ditahan. Anda hanya merasakan.

Jika pikiran anda mengajak Anda berjalan kemana-mana, kembalikan perhatian Anda pada ujung-ujung jari tangan. Anda hanya merasakan dan terus Anda rasakan sampai Anda merasakan rasa hangat, atau dingin, atau rasa kesemutan di kedua telapak tangan Anda, atau rasa lainnya di bagian tubuh Anda yang lainnya. Atau salah satu dari rasa-rasa tersebut di seluruh bagian tubuh anda.

Terus ikuti sensasi yang Anda rasakan. Semakin lama Anda akan merasakan ujung-ujung jari Anda bergetar dan bergerak-gerak. Ikuti dan rasakan saja sampai getaran jari-jari tangan anda menguat dan tangan anda terasa ingin mengangkat. Ikuti saja dan terus rasakan.

Jangan berusaha menghambat gerakan tangan Anda, atau mencoba memikirkan mengapa tangan anda bisa terangkat. Biarkan tangan anda terus bergerak ke atas sampai sejajar dengan bahu. (lihat contoh/gambar). Setelah itu buka mata Anda dan perlahan-lahan turunkan kembali tangan Anda ke atas meja –atau paha.
Lakukan latihan ini selama 5 – 10 menit dan ulangi sebanyak 3 kali.

Tujuan : mengaktifkan qi dan mengenal gerak rasa.

Alat Bantu : Meja kecil setinggi 30 cm; musik klasik (iramanya mengalun; wangi-wangian.

Variasi : Latihan ini bisa juga dilakukan berdiri (lihat latihan selanjutnya) atau dengan duduk di kursi, dengan syarat tapak kaki menempel lantai, dan posisi pinggang ke atas tegak lurus. (lihat contoh/gambar).


JURUS PEMBUKA DAN PENUTUP


1.Wu ji Zhuang (Kuda-kuda Utama).

“Wu ji akan menciptakan Tai Chi”

Berdirilah tegak dengan kedua kaki cukup rapat dan kedua lengan menggantung secara alami di kedua sisi. Kendurkan otot-otot dada Anda. Tahanlah sedikit rahang bawah Anda. Pandanglah sejajar ke depan. Mulut anda sebaiknya sedikit terbuka, seolah tersenyum. Tutuplah mata dengan pelan, bersihkan pikiran dari semua masalah, dan bersikaplah rileks. Tetaplah dalam posisi ini antara 5 – 10 menit atau satu buah lagu. (lihat gambar/contoh).

Tujuan: mengembangkan kekuatan; kuda-kuda yang mantap dan mengembangkan tenaga internal (qi).

Catatan : Pikiran dalam kondisi rileks. Biarkan pikiran Anda lepas, jangan diarahkan dan jangan pula diikuti. Istirahatkan otak kiri, aktifkan otak kanan dengan cara merasa dan perhatian. Fokuskan perhatian pada titik dan tien ( terletak kira-kira empat jari dibawah pusat) dan rasakan. Apabila pikiran mengajak Anda untuk berkelana kemana-mana, kembalikan lagi perhatian pada titik dan tien. Bernafaslah secara wajar dan alami. Hirup dan hembuskan sesuai dengan kebiasaan Anda bernafas. Jangan ditahan. Rasakan apa saja yang dirasakan oleh setiap anggota tubuh Anda. Ikuti fantasi yang timbul dan Anda rasakan. Satukan tubuh dan rasa (pikiran). Sampai Anda dapat merasakan ketenangan. Kaki Anda terasa menancap kokoh ke bumi seakan-akan ada akar yang mengikatnya. Berat tubuh Anda sepenuhnya bertumpu pada kedua kaki Anda. Dengarkan apa yang didengar oleh telinga Anda. Biarkan telinga Anda mendengar. Semata-mata mendengar. Hingga Anda merasakan keheningan dan ketenangan yang sungguh-sungguh.


2.Kuda-kuda Tai Chi, Kuda-kuda Menunggang Domba

“Istirahatkan pikiran (otak kiri), aktifkan rasa (otak kanan) dengan merasa”

Setelah berdiri beberapa lama dalam Kuda-kuda Utama, lanjutkan ke Kuda-kuda Tai Chi atau Tiga Lingkaran. Tanpa menggerakkan kaki, pindahkan berat tubuh Anda ke kaki kiri Anda. Dengan kaki kiri Anda, yang dikenal sebagai kaki “solid atau isi” yang mendukung berat tubuh Anda, gerakkan kaki kanan Anda yang dikenal sebagai kaki “nyata atau kosong” , jauhnya satu kaki ke kanan Anda. (lihat gambar/contoh). Kemudian pindahkan berat Anda dari kaki kiri ke kaki kanan, yang menjadi kaki “solid”, dan gerakkan kaki kiri Anda , kaki “nyata”, mendekati kanan Anda (lihat gambar/contoh). Dengan berat tubuh sekarang di atas kaki “solid” kanan Anda, gerakkan kaki “nyata” kiri Anda sejauh dua kaki ke kiri Anda (lihat gambar/contoh). Salurkan berat tubuh Anda di atas kedua kaki sehingga keduanya “solid”. Kaki Anda seharusnya berada pada dua kaki atau satu setengah lebar lengan, terpisah.

Tekuklah lutut Anda sehingga keduanya berada di atas jari kaki Anda. Pastikan tubuh Anda tegak dan rileks. Kemudian naikkan kedua lengan ke depan sampai batas dada, dengan siku terlipat sehingga lengan Anda membentuk lingkaran di depan Anda. (lihat gambar/contoh).


Tujuan : mengembangkan kekuatan; kuda-kuda yang mantap dan mengaktifkan dan mengendalikan tenaga internal (qi).

Kata Kunci :

Pastikan bahwa bahu dan siku Anda jatuh secara alami. Biarkan bibir Anda seolah tersenyum, tutup mata pelan-pelan, fokuskan pikiran ke ujung-ujung jari tangan Anda dan rasakan. Apabila pikiran mengajak Anda berkelana ke tempat lain, fokuskan kembali ke ujung-ujung jari tangan Anda, dan terus rasakan. Anda hanya merasakan saja. Tetaplah tenang dan rileks dalam kuda-kuda ini selama beberapa menit sampai Anda merasakan rasa hangat menjalar di telapak tangan Anda dan makin lama ujung-ujung jari tangan Anda bergetar dan terasa ingin bergerak dan mengangkat ke atas. Ikuti saja rasa tersebut. Biarkan tangan Anda mengangkat ke atas sampai batas dada, kemudian lipat siku Anda sehingga lengan Anda membentuk lingkaran di depan Anda. Pertahankan posisi kuda-kuda ini selama lima menit. Setelah itu turunkan lengan Anda perlahan-lahan, rasakan seolah-olah ada energi yang menahan turunnya lengan Anda.

Pada akhir pelatihan kuda-kuda ini, kembalilah ke Wuji atau Kuda-kuda Utama, dan tetaplah tenang selama beberapa menit. Kemudian fokuskan tenaga internal di dan tien perut Anda selama satu atau dua menit.

Baasyir, Teroris dan Pesantren

Pekan lalu, saya bertemu dengan kawan lama, dulu masih kecil kami biasa i’tikaf di masjid dekat rumah bersama-sama. Kini dia simpatisan sebuah partai berlabel agama. Kami membicarakan sebuah kasus yang tengah saya investigasi, kebetulan salah satu korban kenal dengannya. "Tolong dong kamu garap serius, kalau gak kita serahkan saja sama Ustad Abu (Bakar Baasyir maksudnya), biar di...krek,"katanya sambil memperlihatkan tangan tanda memotong leher.

Saya terkejut, sikap sekelompok orang yang mulai kesal dengan keadaan dan minimnya kepercayaan hukum penegak hukum, mulai bertindak main hakim sendiri. Lebih terkejut lagi mereka (sekelompok orang itu) menunjukkan Abubakar Baasyir adalah sosok yang pantas melakukan itu. Setahu saya, dari media massa cetak di Indonesia, sosok Abubakar Baasyir, adalah guru agama (ustadz) asal Pondok Pesantren di Ngruki, Solo, Jawa Tengah yang sederhana dan ceplas-ceplos soal ajaran Islam.

Namun, akhirnya saya mengerti, kenapa teman saya menggambarkan sosok Baasyir (maksudnya Abubakar Baasyir, bukan Baasyir sebagai nama marga) seperti di atas? Pengakuan Abu Dujana, tersangka teroris yang baru-baru ini ditangkap polisi Abu Dujana menyatakan Abubakar Ba'asyir pernah terlibat dalam organisasi mereka. Bahkan, Ba'asyir, menurut Abu Dujana, pernah menduduki puncak Jemaah Islamiyah (JI) sebagai amir atau pemimpin setelah kematian Abdullah Sungkar. (metrotv, 18 Juni 2007).

Pernyataan-pernyataan Baasyir yang seperti "mendukung" tindakan teror juga mengkawatirkan dan seakan-akan melegitimasi pengebomam atau tindakan teror yang dilakukan sekelompok kecil orang yang menamakan diri "pejuang" Islam itu. Misalnya dalam kasus Abu Dujana, menurut Baasyir seperti dikutip situs detik.com, tindakan Abu Dujana dan teman-temannya bukan termasuk tindak terorisme. ‘’Justru kontra terorisme terhadap kejahatan Amerika.

Sayangnya pernyataan Baasyir itu seperti tak bersimpati kepada para korban, yang bukan orang Amerika. Bahkan dari kebanyakan korban pengeboman yang dilakukan kelompok teroris itu, adalah orang Indonesia dan muslim pula. Bukankah di dalam ajaran Islam, seorang muslim tidak boleh meneteskan darah seorang muslim lainnya. Apalagi orang itu tak tahu menahu atau terlibat soal permusuhan antara Baasyir Cs dengan Amerika.

Belum lagi ceramah keliling Baasyir ke daerah-daerah, seperti memicu orang untuk marah dan tak puas dengan keadaan, terutama yang berkaitan dengan umat Islam. Gugatan Baasyir ke Pengadilan Negeri Jakarta Selatan yang sudah dimulai pekan lalu untuk membubarkan pasukan anti teror polisi Densus 88, saya lihat juga merupakan usaha untuk melemahkan usaha pemerintah memberantas teroris di negeri ini.Menurut Ba`asyir, pasukan antiteror tersebut hanyalah proyek pemerintah yang didukung kekuatan asing Amerika Serikat dan Yahudi. (Antara ,19 Juli 2007).

Padahal kita tahu tugas Densus 88 bukan saja memberantas teroris yang mengatasnamakan "Islam", tetapi juga bergerak memberantas separatisme, seperti RMS, OPM dan lain sebagainya. Sebaiknya, kita harus bersimpati dengan tugas khusus yang maha berat dan resiko tinggi, agar negeri ini menjadi aman dan harmonis.


Pecah Belah Umat

Jika Baasyir masih berkelakuan seperti saat ini, dan merasa paling "Islam" sendiri, akan memecah belah umat Islam Indonesia. Padahal saat ini yang diperlukan bangsa yang sedang terpuruk oleh keadaan ekonomi, politik, maupun bencana adalah penguatan di berbagai bidang. Persatuan dan kesatuan seluruh elemen warga bangsa saat ini diperlukan. Agar bangsa ini punya daya tawar (bargain) dalam kehidupan internasionalnya.

Jangan sampai Baasyir dituduh sebagai agen Arab Saudi, yang ikut serta melemahkan Indonesia dengan melarang pesawat Garuda terbang membawa jamaah haji. Karena sudah menjadi rahasia umum, bahwa Arab Saudi adalah agen Amerika Serikat di Timur Tengah. Karena ingin mempertahankan kerajaan kabilah Saud, negeri itubersedia bersekutu dengan AS. Baasyir harusmya menjadi pemersatu umat, kalau ingin memecah belah, sebaiknya minggir saja.

Nama Baik Pesantren

Selain menjadi ancaman serius bagi masyarakat, Abubakar Baasyir juga menciptakan atmosfir yang membuat sekolah keagamaan, terutama pesantren diamati dengan curiga sebagai sarang teroris. Saat ini ada 16 ribu madrasah dan pesantren yang menampung jutaan santri Mereka kini menjadi "korban" stigma buruk, karena perbuatan ceroboh sekelompok kecil orang.

Sejumlah besar lulusan pesantren menjadi korban gagasan radikal yang diindoktrinasikan kepada mereka dan diserap seadanya. Menurut M. Khoirul Mustafa dari Kantata Research Indonesia, mereka yang dugembleng dengan pengajaran agama yang kaku di sekolahnya, setelah lulus cenderung mudah dipengaruhi oleh doktrin radikal.

Kalau sudah punya stigma buruk terhadap pesantren, yang dirugikan bukan sekelompok orang radikal itu saja, tetapi warga negara Indonesia yang benar-benar ingin meraup ilmu agama di pesantren. Sebagian besar, pesantren di Indonesia, adalah warga nahdliyin.

Bagi warga nahdliyin, sudah rugi dua kali. Di kampus dan di daerah perkotaan masjid-masjid yang dulunya 90 persen dipegang ajaran sunnah wal jamaah al-asyariyah, kini sudah direbut kaum tarbiyah wahabiyah. Akankah pesantren akan menjadi korban berikutnya? Sebagai orang tua yang menitipkan anaknya di pesantren saya tak rela. Sebagai bagian warga bangsa tentu kita harus memperjuangkan bersama-sama martabat pesantren, dan menjauhkan dari gaya radikal seperti yang ditunjukkan Baasyir dengan pesantren Al-Mukmin Ngruki itu.

Guru besar di Universitas Paramadina, Jakarta, Bima Arya Sugiarti, menyarankan agar, kelompok radikal yang mencoba mempengaruhi pesantren bergabung ke partai politik. Agar bisa menyalurkan aspirasi politiknya dengan "gentleman". Seperti yang dilakukan teman-teman dalam Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Jakarta, 21 Juli 2007
dimuat di Koran Derap Pembangunan-Jember-Jawa Timur

Rolling Stones di The Rock

Grup musik cadas "The Rolling Stones", Kamis malam (29/11) muncul di The Rock Café, Kemang, Jakarta Selatan. Tentu saja bukan grup musik di bawah pimpinan Mick Jagger, yang muncul, tapi Acid Speed Band, "Rolling stones"nya Indonesia.

Dengan tiket Rp 75 ribu, penikmat lagu-lagu Rolling Stones bisa menikmati sekitar 25 lagu. Cuma acara yang direncanakan mulai pukul 21.00 baru main satu setengah jam kemudian, ketika, ruang telah terisi penuh, bahkan sampai banyak yang berdiri di depan panggung.

Rico, "Mick Jagger"nya Acid sudah tak lincah lagi. Karena tubuhnya, tampak tambun. Walaupun begitu, suaranya, masih mampu mengajak hadirin The Rolling Stones Nite berjingkrak dan bernyanyi bersama-sama. Sesekali vokalis itu maju ke meja panggung dan melompat-lompat bagai salah satu lagu Rolling, "Jumping jack Flash", yang malam itu juga dinyanyikannya.

Hadirin kebanyakan berusia 40 tahun ke atas. "Ya, kami bernostalgia, karena saat grup ini ngetop kami sedang berusia muda,"ujar Steve, 45 tahun. Reputasi Acid Speed Band juga bukan kelompok musik baru. Grup yang dulunya bernama Cikini Stones Compleks, sudah malang melintang membawakan lagu-lagu Rolling Stones sejak 25 tahun yang lalu. Bahkan saat manggung HUT ke-17 Rolling stones di Teater Terbuka, Taman Ismail Marzuki, Cikini, Jakarta, yang rusuh, kelompok ini menjadi salah satu "bintang". Terutama karena wajah vokalisnya, Rico, yang mirip dengan vokalis Rolling Stones, Mick Jagger.

Walau waktu sudah menunjukkan hampir pukul 01.00 dini hari, para penonton belum beranjak pulang. Lagu "Ruby Tuesday" yang semula direncanakan sebagai penutup konser itu batal. Karena penonton masih minta tambah lagi. Pain it Black. Begitulah Acid memungkaskan pertunjukkannya.

Mafia Dalam Balutan Humor

Perang antar Gangster di Hongkong mengantarkan seorang anak gadis blasteran Cina-Korea Aryong, harus meninggalkan Pulau yang kini dimiliki China itu. Gara-garanya anak mafia Hongkong itu membunuh salah satu kepala gangster saingan ayahnya.

Di Korea Selatan, Aryong, yang dimainkan baik artis cantik Shu Qi dititipkan kepada pimbinan mafia Korea yang punya hubungan bisnis dengan ayahnya. Alih-alih seram karena perang antar geng, justru film My Wife is a Gangster 3 lucu banget. Bumbu humornya pun tak dibuat-buat seperti film Warkop DKI atau film-film Hongkong lainnya.

Adegan lucu ringan, berawal dari perintah kepala Mafia Korea kepada seorang preman di bawahnya. Preman itu merasa dirinya "besar kepala", selalu mendapat tugas besar, melukai, bahkan membunuh korbannya. Semula ia merasa dilecehkan, karena diperintahkan harus menjadi guide, tamu dari Hongkong. Namun, karena perintah bos besar ia tak berani menolak. Di Bandara, dengan dua anak buahnya yang sangar tapi bloon ia menungu sang tamu dengan nama di atas secarik kertas. Tunggu punya tunggu tamu ang dicari tak datang, tak dinyana begitu juga seorang perempuan yang mencari-cari penjemputnya, karena ia dipesan akan dijemput dan buta di Korea. Ternyata mereka berada di sebelahnya. Tahu tamunya perempuan kepala preman Ki Chul dimainkan artis Korea Lee Bum Soo, membusungkan diri akan menjaganya sepenuh hati.

Kelucuan yang membuat terpingkal-pingkal baru terjadi gara-gara salah paham. Karena Ki Chul tak bisa Bahasa Cina, sebaliknya Aryong juga tak mengerti Bahasa Korea. Ki Chul, menyewa penterjemah seorang perempaun, yang sangat takut dengan preman. Setiap omongan Ki Chul yang kasar diterjemahkan baik-baik ke Aryong, begtiu juga jawaban Aryong yang ketus diterjemahkan dengan terjemahan yang sopan.

Namun, belakangan Ki Chul cuma preman ayam sayur. Dalam sebuah kejadian bentrokan dengan preman, Ki Chul babak belur, sebaliknya Aryong dengan tendangan yang dahsyat mampu menekuklutut mafia saingan teman ayahnya itu. Gara-gara Aryong, Ki Chul yang semula nomor buncit mendapat tempat nomor satu di kalangan gangster Korea. Sebaliknya kini perterjemah Aryong, sudah berani berbuat kurang ajar kepada Ki Chul dengan mengatasnamakan Aryong. Kelucuan-kelucuan akibat terjemahan itulah yang bikin film buatan Sutradara Korea, Jo Jin-Kyoo, ini segar. Selamat menonton.

Seni : Puisi Anak Jalanan

"Indonesia adalah media buram, Perasu retak oleng diterpa angin, Nahkoda tak paham kompas, Akan kemanakah arah mata angin…" Itulah sepenggal bait pusi yang dibawakan penyair jalanan Mudji Ramadhan.

Bersarung jarik, berpakaian lurik Yogya, anak muda kelahiran Madiun Jawa Timur 7 September 1975 itu bersuara lantang di Teater Kecil, Taman Ismail Marzuki (TIM), Cikini Jakarta Pusat, Rabu malam (14/11). Mudji hanya salah seorang dari 13 yang tampil dalam Lampion sastra "Kata di atas Roda".

Mudji terjun ke jalanan sejak 1993 dan aktif di Kelompok Penyanyi Jalanan Bekasi hingga kini. Memang semua yang tampil di gedung teater yang nyaman itu adalah kelompok penyanyi dan penyair jalanan yang biasa membawakan karya-karyanya di bis atau tempat-tempat umum. Tak heran jika ada penyair yang tampil tak sesuai harapan, para seniman TIM menghujani dengan berbagai cemoohan dan komentar. Seperti yang dialami Supardi Jaelani yang bapaknya petani dan ibunya pedagang nasi, tampil apa adanya dengan vokal semampunya.

Menurut kurator acara ini JJ Rizal, pemberian kesempatan tampilnya kelompok sastrawan jalanan merupakan bagian dari sebuah kejujuran untuk menempatkan berbagai macam bentuk kegiatan sastra dan tokoh-tokohnya yang berpera itu pada tempatnya. "Sehingga dengan demikian kitapun dapat memberikan gambaran yang menyeluruh dan obyektif tentang dunia sastra Indonesia,"katanya.

Kesempatan, itulah kata yang pantas, agar seni tidak hanya dikuasai oleh "mafia" dan "preman" yang berbaju seniman. Ada yang menjual seni untuk kepentingan pribadi, maupun yang punya tujuan politik tertentu. Seni adalah milik semua, seperti halnya TIM, tak boleh hanya dikuasai sekelompok orang atau rezim tertentu saja.

Seni : Hilangnya Tanda Kota

Sekelompok orang tidur bersama dalam sebuah selimut, di atas sebuah panggung dalam gedung pameran. Di sampingnya foto printing raksasa menggambarkan enam pemuda dalam tidur tak beraturan dalam satu selimut.

Project Satu Selimut begitulah judul art performing yang mau digambarkan sekelompok seniman lulusan jurusan seni rupa Universitas Negeri Jakarta. "Kami ingin menggambarkan anak-anak kost yang hidup dalam rumah kos atau kontrakan hidup dalam satu selimut,"kata Kepala proyek itu, MG Pringgotono.

Kelompok Serrum itu hanya satu dari 17 kelompok dari Jakarta, Bandung, Jatiwangi, Semarang, dan Yogyakarta dalam pameran seni rupa Festival Tanda Kota di Galeri Cipta II Taman Ismail Marzuki, Cikini Jakarta Pusat. Menurut Kurator pameran itu, Reza Afisina, Tanda Kota, sebuah festival seni rupa berniat mencatat perkembangan visual kota yan terbentuk karena usaha mandiri bertahan hidup masyarakatnya. "Kini sebuah warung di persimpangan jalan secara tak sengaja telah menjadi penanda lokasi yang sejajar dalam sejumlah monumen dan gedung tinggi yang memang ingin dikenal dan menjadi penanda lokasi sejak didirikan,"ujarnya saat pembukaan pameran Rabu malam (14/11).

Memang ide, pameran ini ingin menggambarkan sebuah kota tanpa perencanaan yang matang, yang terjadi adalah carut marutnya konta dan tanda itu bisa berubah tanpa sengaja. Dulu, ketika Presiden Pertama Sukarno membangun ibukota Jakarta, Monumen Nasional (Monas) sebagai pusat kota. Lalu di sudut-sudut lain ditandai dengan jalan melingkar Semanggi, Gelora Senayan bersama gedung MPR/ DPR dulu untuk konperensi Dunia ketiga (Conefo), lalu patung-patung sebagai penanda suatu kawasan. Misalnya, Pancoran dengan patung miring menunjuk ke atas, Lapangan Banteng berdiri kokoh patung pembebasan Irian Barat, serta Bundaran Senayan dengan patung api semangat orang asing menyebutnya pizzaman, karena berbentuk seperti orang membawa pizza—makanan khas Italia.

Ide Bung Karno tak orisinal ia mengikuti pola pembangunan kota di Eropa, terutama di bagian Timur, kawan sekubunya waktu itu. Ide Bung Karno sempat diikuti oleh Gubernur Sutiyoso, dengan membangun patugn sesuai dengan nama jalan. Misalnya, patung Jenderal Sudirman berdiri kokoh menghadap istana,atau patung Diponegoro di depan Gedung Bappenas, menggantikan patung Ibu dan Anak yang ada disana sebelumnya. Sayangnya, Sutiyoso justru meruskan kota dengan menghilangkan banyak tanda di kawasan dengan memberi izin pembangunan banyak mal.

Pameran Tanda Kota yang berlangsung 15 sampai 30 November 2007 agaknya ingin menyindir, sekaligus mengungkapkan fakta di lapangan, bukan hanya di atas kertas yang namanya perencanaan alias masterplan.

Gaya Hidup : Bersepedalah Dalam Ketidaknyamanan Kota

Hari ini (12/11) hampir semua media massa memuat foto Presiden Susilo Bambang Yudhono (SBY) beserta isteri naik sepeda tandem, diiringi rombongannya. Tampak pula Gubernur DKI Jakarta, Fauzi Bowo. Minggu kemarin, selain bersepeda, presiden memang melepas rombongan Bicycle for Earth Goes to Bali dari Lapangan Monumen Nasional, Jakarta.

Rombongan yang terdiri dari 50 atlit itu akan mengendarai sepeda sepanjang 1.447 kilometer, melewati 44 kota sampai Denpasar, Bali. Mereka bersepeda bertujuan memeriahkan Konferensi Perubahan Iklim Perserikatan Bangsa-Bangsa yang diselenggarakan pada 3 –14 Desember mendatang di Pulau Dewata itu.

Presiden SBY, saat memberikan sambutan kemarin (11/11) berharap kepala daerah memberikan ruang bagi masyarakata untuk menjalankan kegiatan bersepeda, termasuk bersepeda untuk bekerja."

Bersepeda untuk bekerja lebih dikenal sebutan keren bike to work, sebenarnya, bukan barang baru, bahkan sudah menjadi gaya hidup sekelompok orang. Beberapa rekan di kantor, sebut saja Arman, salah seorang kepala bagian di perusahan nasional tampak masih berpeluh keringat, menenteng sepeda ringan menaiki tanda kantor, dan menyimpannya di dekat tempat kejanya. Mandi dan mengganti pakaian dengan pakaian kerja lengkap dengan dasinya.

Penulis juga pernah mencoba meng-goes sepeda dari rumah di kawasan Depok menuju Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Namun, masuk di kawasan Pondok Indah, sekitar pukul 07.00 pagi, sudah tak terasa nyaman. Asap knalpot berbagai kendaraan, belum lagi beberapa pengendara sepeda motor dan mobil yang hampir menabrak. I sisi jalan juga genangan air yang membuat semakin tak nyaman.

Jika, pemerintah benar-benar serius menggalakkan sepeda sebagai alat transportasi bekerja, tak bakal ada ribut-ribut masalah kemacetan seperti yang akhir-akhir ini terjadi. Gubernur dan pimpinan instansi-instansi pemerintah mewajibkan pegawainya menggunakan sepeda, minimal tiga hari dalam seminggu, sudah berapa banyak enersi yang dihemat, begitu juga sudah berapa besar polusi udara bisa dikurangi.

Tapi tentu juga pemerintah harus menyediakan jalur untuk sepeda dan parkir sepeda di kantor intansi pemerintah, maupun di halte-halte bus way. Tentu saja harus ada conton teladan dari para pemimpin. Jika terjadi, masyarakat akan melihat Presiden, para menteri, gubernur dan pimpinan inatansi pemerintah ramai-ramai menggoes sepeda menuju tempat kerja mereka.

Kita akan melihat Wakil Presiden Jusuf Kalla mengendarai sepeda dari rumah dinasnya di Jalan Diponegoro, menuju Merdeka Selatan atau Gubernur Fauzi dari Teuku Umar ke Balaikota. Alangkah Indahnya Indonesia.

Di bawah ini tips memulai Bike To Work dari Komunitas Pekerja Bersepeda Indonesia ;
Pelajari rute, persinggahan, tempat parkir, lokasi mandi, dsb.
Periksa kondisi sepeda, seperti tekanan angin ban, rantai, baut-baut, dsb.
Bawalah peralatan & perlengkapan standar, seperti pompa, ban dalam, kunci-kunci, gembok sepeda, air minum, P3K, dsb.
Kenakan perangkat keselamatan, seperti helm, lampu depan & belakang, masker, sarung tangan, dsb.
Kenakan pakaian yang sesuai, seperti kaus, bandana, kacamata, sepatu olah-raga, dan siapkan jas hujan.
Siapkan sebelumnya baju ganti, peralatan mandi, dsb.
Siapkan mental dan fisik, seperti makan pagi secukupnya.

Jangan Sepelekan Keluhan

Keluhan hipertensi tidak bleh diabaikan begitu saja. Menurut dokter spesialis syaraf Rumah Sakit Hasan Sadikin Bandung Nurdjaman, terapi anti hipertensi yang dilakukan pada tahap dini tidaklah mahal. Karena cukup dengan mengubah gaya hidup, mengatur pola makan, serta melakukan aktivitas fisik yang memadai. "selain itu, penderitan hipertensi yang kegemukan perlu juga membatasi asupan kalori dan diet rendah daram, termasuk makanan yang asin-asin,"katanya Selasa (13/11) di Bandung.

Konsumsi sayuran dan buah-buahan yang mengandung kalium, seperti seledri, kol, jamur dan magnesium (kacang-kacangan), menurutnya juga berpengaruh baik pada tekanan darah. Di seluruh dunia, berdasarkan laporan WHO World Health Report, tekanan darah tinggi diperkirakan menyebabkan 7,1 juta kematian atau kira-kira 13 persen dari seluruh kematian. Hasil itu menunjukkan bahwa kira-kira 62 persen kasus stroke dan 49 persen kasus serangan jantung disebabkan oleh tekanan darah tinggi.

Merokok, menurut Nurdjaman, harus dihindari, meskipun sulit. Karena zat-zat nikotin dan radikal bebas lainnya yang terkandung dalam rokok akan merangsang seluruh sistem neural dan hormonal dalam tubuh, sehingga tekanan darah dapat melonjak.

Olahraga aerobik yang dilakukan secara rutin dan disesuaikan dengan kemampuan juga apat menendurkan kontraksi pembukuh nadi, supaya tekanan darah dapat beranjak turun. Jika hal tersebut belum berhasil menurunkan tekanan darah, konsumsi obat diuretik yang murah dan banyak tersedia di Puskesmas juga dapat menstabilkan tekanan darah.

Menurut dokter spesialis jantung intervensi rumah sakit yang sama Achmad Fauzi Yahya, penebalan otot jantung akibat hipertensi dapat diperbaiki apabila segera dilakukan terapi. Beberapa studi, katanya, menunjukkan bahwa pemberian obat-obatan anti hipertensi dapat mengurangi penebalan otot jantung.

Sejumlah perusahaan farmasi mengklaim obat anti hipertensi produksi meraka memiliki fungsi ganda, yaotu menurunkan tekanan darah dan mengembalikan tebal dinding jantung menjadi normal. Sebenarnya obat-obatan adalah jalan kesekian, sebaiknya dihindari dengan segera menjalani terapi anti hipertensi alias gaya hidup sehat tanpa menunggu datangnya keluhan dan sebelum jantung menebal.

Akupuntur dan Jahe untuk si Botak

Botak bagi sebagian orang gak keren, bahkan terlihat lebih tua dari uisa sebenarnya. Nah, kini ada salah satu pengobatan alternatif untuk mengatasi kebotakan itu, tusuk jarum dan jahe.

Tusuk Jarum alias Akupuntur, adalah pengobatan tradisonal Tiongkok kuno. Kini makin lazim digunakan untuk berbagai keperluan. Untuk penyembuhan penyakit, menjaga kebugaran maupun kecantikan

David Sungahandra dari Klinik Lotus, Jakarta Barat, salah satu akupunturis yang menangani pasien yang ingin n menumbuhkan kembali rambut yang rontok. Menurutnya, botak terjadi karena energi chi di daerah kepala tak seimbang. Penyebab lain, selain pola hidup kurang sehat, bisa pula karena energi chi di paru-paru kurang baik, sehingga pertumbuhan rambut. "Karena itu, chinya harus diseimbangkan," katanya.

Untuk menyeimbangkan chi, David menggunakan teknik akupuntur. Baginya, akupuntur digunakan untuk membangkitkan energi chi yang kurang seimbang dalam tubuh manusia. Sejauh pengalaman selama ini, banyak pasien "sembuh" dari kerontokan rambut atau botak. Di samping akupuntur, David masih membekali pasiennya seduhan obat tradisonal Cina.

Di Taman Sringanis Bogor, pengobatan akupuntur dibarengi dengan obat-obatan tradisional khas Indonesia. "Berbagai tanaman obat terdapat disini,"ujar Joko Sukrisno, sekaligus pengurus Taman tanaman obat itu.

Nah, kembali ke soal kebotakan, lamanya terapi untuk setiap kasus kebotakan tidak bisa dipukul rata. Tergantung penyebab rontoknya rambut. Misalnya, setelah dideteksi rambut rontok akibat fungsi paru-paru yang kurang baik, akan diperbaiki dulu titik-titik di organ tubuh tersebut. Bisa juga di organ lainnya, seperti di ginjal.

Tahap awal pengobatan, wawancara singkat, pemeriksaan nadi di tangan untuk 10 titik paru-paru dan jantung. Saat pemeriksaan dengan nadi, David mungkin akan merasakan getaran di titik-titik organ tubuh pasien yang mengalami gangguan.

Setelah itu, David akan membalurkan jahe di daerah kepala yang mengalami kebotakan. Katanya, jahe berfungsi membantu merangsang akar-akar rambut. Jahe, menurutnya, juga memberi rasa hangat di kepala.
Setelah membalurkan jahe, David akan memukul-mukul kepala tersebut dengan alat terbuat dari plastik yang berujung tujuh jarum kecil. Alat itu dinamainya seven star, berfungsi sebagai jarum akupuntur.
"Saat kepala pasien dipukul-pukul, akan mengeluarkan darah. Tapi, tidak sebanyak yang dibayangkan orang. Rasa sakit juga jauh berkurang karena kulit kepala sudah dibaluri dengan jahe," katanya.

Kegiatan pukul-memukul itu dilakukannya selama 10 menit. Setelah terapi pemukulan itu, David akan membalurkan jahe kembali di kepala pasien. Sampai di sini kegiatan itu selesai. Namun, bila ada tambahan keluhan, seperti sering pusing, ia akan menusukkan tiga jarum khusus di kepala. Satu jarum tepat di atas ubun-ubun. Kedua jarum lainnya terletak di dua jari dari ubun-ubun, kiri dan kanan. Lamanya penusukan sekitar 15 menit. Mau coba? Tapi jangan lakukan sendiri di rumah. Don't try this at home. (diramu dari berbagai sumber)

Hubungan Seks Pasca Serangan Jantung

Hubungan intim pasca serangan jantung, menurut dokter spesialis intervensi Jantung dari Rumah Sakit Hasan Sadikin, Bandung, Achmad Fauzi Yahya, bukan hanya aman tetapi juga menyehatkan.

Sebaliknya, rasa cemas, frustrasi, takut akan serangan jantung berulang dan pikiran pada penyakit justru lebih buruk dampaknya, ketimbang beban aktivitas fisik saat bersebadan. "Seks membuat perasaan penderita menjadi rileks, bahagia dan dapat mengembalikan kepercayaan dirinya,"katanya.

Oleh karena itu, sebaiknya pasangan penderita serangan jantung tak ragu untuk memberi dukungan dan semangat untuk mulai bermesraan. Walaupun aman dan menyehatkan, menurut dokter lulusan Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga Surabaya itu, ada hal-hal khusus yang harus diperhatikan oleh penderita pasca serangan jantung saat ingin melakukan hubungan seksual.

Menurut Fauzi, hubungan intim sudah dapat dimulai 3-6 minggu pasca serangan jantung, jika keadaan si penderita stabil, yaitu tak memiliki keluhan nyeri dada dan sesak nafas. Sebaiknya juga dilakukan pemeriksaan kerja jantung dalam membackup beban aktivitas fisik saat bersetubuh. Pemeriksaan kerja jantung, menurut perkiraan kemampuan konsumsi oksigen tubuh yang dibutuhkan saat berhubungan intim, kira-kira 3-5 Mets (1 MET = konsumsi 3,5 mL/Kg/menit saat istirahat) atau setara saat menaiki tangga dua lantai dalam sepuluh detik.

Kontak seks pertama sebaiknya dilakukan dengan sentuhan fisik non genital yang membangkitkan libido. Jika tak ada keluhan bisa meningkat ke tahap yang lebih merangsang. Penetrasi dapat dilakukan setelah libido dan keyakinan pasian sudah mantap. Beban jantung dapat dikurangi dengan menghindari hubungan seks saat perut kenyang atau setelah minum alkohol. Hubungan seks dapat dimulai kira-kira 2-3 jam setelah makan.

Ada pantangan, berdasarkan situs National Library of Medicine, pria usial lanjut penderita serangan jantung jangan mengkonsumsi sildanefil alis pil biru. Selamat mencoba! (A.T)

Hypnobeauty : Membangkitkan Kecantikan Dari Dalam

Kecantikan dari luar, gampang, tinggal menggunakan make up yang cocok dengan kulit kita. Tapi, setelah pupur tak lagi menempel, mungkin kecantikan itu akan lebih memudar.Lalu, kecantikan dari dalam atau lebih dikenal sebagai inner beauty, sebagai pilihan, agar kecantikan alami bisa bertahan lebih lama.
Untuk membangkitkan kecantikan dari dalam, kini berkembang fenomena anyar, Hypnobeauty. Yakni, penggunaan terapi hypnotis Sebenarnya, terapi ini berasal dari dalam diri sendiri. Artinya, kita yang menentukan untuk bisa tampil cantik.

Tapi, tak mudah jika kita tak tahu cara membangkitkan hypnotis dalam diri kita. Sintha Maharani, salah seorang master hypnotherapist, memberikan sedikit ilmunya membimbing agar hypnotis bangkit dari dalam.diri sendiri. "Kita harus menguasai diri kita sendiri, jangan sampai dipengaruhi oleh orang lain,"ujarnya.

Menurut Shinta, dalam acara talk show "Fenomena Hypnobeauty" di Lounge Marketing Thamrin Residence, Jakarta Pusat, Jumat sore (30/11), terapi hypnotis yang akan dibangkitkan dari dalam adalah positive feeling. "Jadi jangan cuma positive thinking,"katanya. Menurut sarjana Teknik Informasi ini, kalau cuma positive thinking yang ditekankan, akan menggumpal dan suatu saat menjadi ledakan, karena pikiran tak mampu lagi menahannya.

Sebenarnya, yang dibimbing Shinta, serupa dengan membangkitkan aura positif. Misalnya, dengan sedikit meditasi atau memusatkan perasaan pada sesuatu yang lebih baik. Antara lain, selalu menyatakan dalam diri bisa tampil cantik. Shinta mencontohkan, agar mata peserta talkshow memandang ke atas, lalu tersenyum. "Coba pikirkan apa yang palig bikin bete anda,"katanya. Setelah dicoba memang agak sulit, mengingat yang mengesalkan dalam keadaan tersenyum. "Memang agak sulit, ya,"katanya.

Shinta juga menunjukkan kepiawaiannya dengan meminta hadirin menangkupkan kedua telapak tangan, dengan garis di bawah telapak tangan bertemu. "Ada perbedaan panjang jari, kan, ada yang panjang jari kiri, ada yang kanan, setiap orang berbeda,"katanya. Setelah mendeteksi panjang jari tangan, Shinta meminta hadiri meletakkan telapak tangan yang panjang itu di atas perut, lalu meletakkan tangan yang pendek di atasnya, bersedekap seperti orang shalat. "Tutup, mata, dan pusatkan pikiran, kataka dalam hati jari yang pendek jadi panjang,"ujarnya membimbing.

Ajaib! Setelah mata dibuka atas hitungan Shinta, jari yang semula pendek jadi lebih panjang, minimal sama dengan jari tangan satunya lagi. Setelah itu Sdhinta, meminta peserta kembali berbuat serupa dan mengembalikan posisi tangan seperti semula.Ternyata, di bawah bimbingan Shinta jari tangan bisa kembali seperti semula. "Seperti itulah terapi hypnotis untuk kecantikan bisa dimulai dari dalam diri kita dengan membangkitkan positive feeling tadi,"katanya.

Selain Shinta, juga tampil Filda Yusgiantoro, puteri Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral Purnomo Yusgiantoro. Tapi Filda, master kecantikan lulusan Perancis dan Itali justru memperkenalkan produk make up dari Korea Selatan, Enprani. "Selain dari dalam, kecantikan dari luar juga perlu agar seimbang,"katanya sambil berpromosi produk itu, "kulit saya bisa lebih halus dan putih dengan produk ini. Cocok untuk kulit Asia." (A.T)

Tips : Diet Penderita Asam Urat

Penyakit Para Raja, begitu biasanya orang menyebut penyakit asam urat. Karena penyakit ini dianggap bersamaan dengan kebiasaan mengonsumsi makanan dan minuman yang enak-enak. Namun, kini, asam urat bisa menimpa siapa saja, terutama para penggemar makanan enak. Penyakit yang dinekan dengan istilah kedokteran arthritis gout ini sebenarnya sudah dikenal sejak 2.000 tahun lebih, dan menjadi penyakit tertua.

Gangguan asam urat ditandai dengan suatu serangan tiba-tiba di daerah persendian. Saat bangun tidur, misalnya, ibu jari kaki dan pergelangan kaki terasa terbakar, sakit dan membengkak. Gangguan asam urat disebabkan oleh tingginya kadar asam urat di dalam darah, yang menyebabkan terjadinya penumpukan kristal di daerah persendian sehingga menimbulkan rasa sakit. Selain rasa sakit di persendian, asam urat juga menyerang ibu jari kaki, dapat membentuk endapan natrium urat dalam jaringan di bawah kulit, atau bahkan menyebabkan terbentuknya batu ginjal.

Selain mengkonsumsi obat-obatan, pengaturan pola makanan dapat dijadikan pilihan untuk mengatasi masalah asam urat. Menu makanan diatur agar lebih banyak makanan dengan kandungan nukleotida purin yang rendah.
Menurut dokter Nabila, apabila terjadi pembengkakan sendi maka penderita gangguan asam urat harus diet bebas purin. Namun karena hampir semua bahan makanan sumber protein mengandung nukleoprotein, maka hampir tak mungkin. Seharusnya membatasi asupan purin menjadi 100-150 mg purin per hari (diet normal biasanya mengandung 600-1.000 mg purin per hari).

Jumlah asupan kalori harus benar disesuaikan dengan kebutuhan tubuh berdasarkan pada tinggi dan berat badan. Penderita gangguan asam urat yang kelebihan berat badan, berat badannya harus diturunkann, tapi dengan tetap memperhatikan jumlah konsumsi kalori. Asupan kalori yang terlalu sedikit juga bisa meningkatkan kadar asam urat karena adanya keton bodies yang akan mengurangi pengeluaran asam urat melalui urin.

Karbohidrat kompleks seperti nasi, singkong, roti dan ubi sangat baik dikonsumsi penderita gangguan asam urat. Karena akan meningkatkan pengeluaran asam urat melalui urin. Konsumsi karbohidrat kompleks ini sebaiknya tidak kurang dari 100 gram per hari. Karbohidrat sederhana jenis fruktosaa seperti gula, permen, arum manis, gulali, dan sirop sebaiknya dihindari karena fruktosa akan meningkatkan kadar asam urat dalam darah.

Protein, terutama yang berasal dari hewan dapat meningkatkan kadar asam urat dalam darah. Sumber makanan yang mengandung protein hewani dalam jumlah yang tinggi, misalnya hati, ginjal, otak, paru, dan limpa. Asupan protein yang dianjurkan bagi penderita gangguan asam urat adalah sebesar 50-70 gram/hari atau 0,8-1 gram/kg berat badan/hari. Sumber protein yang disarankan adalah protein nabati yang berasal dari susu, keju dan telur.

Lemak dapat menghambat ekskresi asam urat melalui urin. Makanan yang digoreng, bersantan, serta margarine dan mentega sebaiknya dihindari. Konsumsi lemak sebaiknya sebanyak 15 persen dari total kalori. Konsumsi cairan yang tinggi dapat membantu membuang asam urat melalui urin. Disarankan untuk menghabiskan minum minimal sebanyak 2,5 liter atau 10 gelas sehari. Air minum ini bisa berupa air putih masak, teh, atau kopi.
Selain dari minuman, cairan bisa diperoleh melalui buah-buahan segar yang mengandung banyak air ; semangka, melon, blewah, nanas, belimbing manis, dan jambu air. Selain buah-buahan tersebut, buah-buahan yang lain juga boleh dikonsumsi karena buah-buahan sangat sedikit mengandung purin. Buah-buahan yang sebaiknya dihindari ; alpukat dan durian, karena keduanya mempunyai kandungan lemak yang tinggi.

Berdasarkan penelitian kadar asam urat mereka yang mengkonsumsi alkohol lebih tinggi dibandingkan mereka yang tidak mengkonsumsi alkohol. Karena alkohol akan meningkatkan asam laktat plasma. Asam laktat akan menghambat pengeluaran asam urat dari tubuh. Selamat hidup sehat. (A.T)

Televisi : Kecerewetan Ala Silat Lidah

Acara bincang-bincang ini menjual kecerewetan perempuan. Pernah diperingatkan karena terlalu vulgar.

JULIA Perez mendapat kartu kuning. Beberapa saat kemudian, “hukuman” artis seksi ini bertambah menjadi kartu merah. Tapi anehnya, Jupe--demikian dia biasa dipanggil--tidak menyesal, malah terus nyerocos berbicara. ”Wah, padahal gue paling jago bicara ginian,” katanya tak mempedulikan peringatan “wasit”.

Lho, kok bicara? Memang, Julia bukan sedang bermain sepak bola. Dia menjadi salah satu pembicara dalam acara bincang-bincang televisi bernama Silat Lidah. Talk show yang ditayangkan di ANTV setiap Kamis pukul 10 malam ini punya aturan main unik. Pembicara yang kelewat vulgar dalam menjawab, bicaranya tidak henti, atau memaki, akan mendapat peringatan kartu kuning atau merah. Bila terkena kartu merah, pembicara tidak diizinkan berkomentar untuk putaran berikutnya.

Nah, ketika itu Julia mendapat kartu kuning, lalu merah, karena dia melakukan gerakan asosiatif. Topik yang sedang dibicarakan adalah seks oral. Makanya, Julia terus bicara--dia merasa ahli dalam topik ini--meskipun sudah disemprit Irwan Ardian, sang host. Namun tidak hanya Julia yang dihentikan, episode Silat Lidah yang berbicara tentang seks oral itu yang batal ditayangkan. “Kami buang, takut vulgar,” kata Produser Eksekutif Silat Lidah ANTV, Kelly da Cunha.

Silat Lidah bisa dikatakan berbeda dibanding format acara bincang-bincang televisi lainnya. Tak seperti Empat Mata yang menjual kelucuan dan ke-ndeso-an Tukul Arwana, Silat Lidah mengekspos kecerewetan enam panelis yang semuanya perempuan. Empat panelis tetap, yaitu Ratna Sarumpaet, Ria Irawan, Melissa Karim, dan Julia Perez. Dua sisanya adalah bintang tamu yang disesuaikan dengan topik yang dibicarakan.

Acara berdurasi satu jam itu dipimpin seorang moderator sekaligus tuan rumah acara: Irwan Ardian. Dia tidak hanya bertugas mengatur lalu lintas pembicaraan--yang kadang chaotic dan luar biasa ribet karena harus “mengendalikan” mulut perempuan-perempuan cerewet--tapi juga bertindak seperti penguasa. “Saya dirancang menggunakan power of man,” kata Irwan yang juga penyiar radio Indika itu.

Selain itu, Irwan juga harus menetralkan acara. Maklum, sering kali komentar dan pendapat panelis terlalu tajam dan ceplas-ceplos. Mereka kadang saling menimpali kata, tanpa menunggu saatnya dipersilakan bicara. Untuk itulah Irwan selalu bilang “jangan pernah sakit hati” pada setiap jeda atau di akhir acara.

Irwan juga satu-satunya yang memegang skenario. Sehari sebelum rekaman, dia sudah mendapatkan surat-surat atau email berisi topik bahasan. Yang dibahas beragam, mulai dari kehidupan pasangan, politik, gaya hidup, hingga tren. Dia juga sudah diberi tahu siapa panelis tamunya. Sedangkan keempat panelis tetap baru tahu topik yang dibahas sekitar setengah jam sebelum pengambilan gambar.

Jadi, sangat kelihatan siapa panelis yang komentarnya tajam berbobot atau asal seru saja. Juga tampak siapa yang menguasai persoalan atau sekadar ikut bicara. Tapi Julia, yang sering dianggap sebagai panelis yang paling tak berotak, tidak menghiraukan soal wawasan. “Aku nggak merasa dibego-begoin. Saya jujur, polos, apa adanya, nggak munafik,” tangkisnya.

Mungkin karena terlalu “apa adanya”, tayangan yang sudah memasuki bulan kelima ini pernah diperingatkan Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). Komisi itu menilai Silat Lidah terlalu vulgar, karena membicarakan hubungan seksual laki-laki perempuan secara terbuka. Salah satu tayangan yang diperingatkan adalah pengalaman pengirim surat, ketika bercinta dengan istri, anaknya masuk ke kamar tidur mereka. “Padahal sih bukan vulgar, tapi memang membicarakan soal organ tubuh di masyarakat kita yang dianggap masih porno,” ujar Kelly.

Ya, paling tidak, Silat Lidah bisa menjadi pilihan pemirsa ketimbang menonton sinetron yang isinya pasangan selingkuh dan orang marah-marah melulu.

Ahmad Taufik dati majalah Tempo edisi 28 Januari-3 Feb 2008

Perokok Muda Makin Menggila

Jumlah perokok usia dini di Indonesia meningkat drastis. Dampak kesehatan fisik dan mentalnya lebih berat.


BARU sepuluh langkah dari sekolah menengah pertama di kawasan Kayu Manis, Jakarta Timur, Arie mampir di warung rokok. Dia membeli sebatang rokok kretek. Sambil berjalan bersama teman-temannya menuju pulang, remaja laki-laki yang baru 13 tahun ini menikmati setiap isapan rokoknya. “Kalau nggak merokok beberapa jam saja, mulut asem,” ujar Arie, yang mengaku mulai merokok sejak kelas enam SD.
Arie mulai mengisap nikotin batangan karena ikut-ikut lingkungan. Ayahnya perokok. Namun, bila dia merokok di rumah, dia digampar ayahnya, sedangkan bila ayahnya merokok tak ada siapa pun yang menggampar. Maka Arie memanfaatkan waktu istirahat dan pulang sekolah untuk merokok.

Yang terjadi pada Arie juga terjadi pada banyak anak seusianya, bahkan lebih muda. Menurut penelitian pada 2007 oleh sebuah lembaga antirokok di usia muda di bawah Badan Kesehatan Dunia (WHO), Global Youth Tobacco Survey, usia perokok di Indonesia makin muda. Dulu, usia anak pertama kali merokok adalah saat SMP, tapi sekarang banyak dijumpai anak-anak kelas empat SD sudah merokok. “Celakanya, perokok kelompok umur paling muda, 5 hingga 9 tahun, meningkat empat kali lipat pada 2007,” ujar Ketua Tobacco Control Support Centre, Dr Widyastuti Soerojo.

Dari data survei tersebut, ditemukan 78,2 persen perokok adalah kaum remaja. Jumlahnya naik dua kali lipat dari tiga tahun sebelumnya. Sedangkan pada 1995, perokok pemula--19 tahun ke bawah--64 persen. Angka tertinggi perokok remaja adalah pada usia 15 sampai 19 tahun. “Tren semakin dini merokok memang makin menggila,” ujar Widyastuti yang ahli kesehatan masyarakat ini. Yang mengerikan, sebagian dari anak-anak muda ini, 30 menit setelah bangun tidur sudah ingin merokok.

Ini semua tak lepas dari gencarnya iklan rokok yang menggambarkan gaya anak muda yang asyik. Remaja menjadi tujuan industri rokok, karena kaum seumuran itu diharapkan akan menggantikan para perokok pendahulunya. “Karena adiksi, mereka akan menjadi perokok jangka panjang. Target industri rokok adalah perokok jangka panjang,” kata Widyastuti.

Memang, setiap iklan rokok sama sekali tidak menampilkan orang muda yang sedang merokok. Namun cerita iklannya itu sendiri sangat menggoda. Ada gambaran lelaki jantan yang suka bertualang atau menggemari olah raga ekstrem. Juga ada yang menawarkan citra tampil beda dan selalu diikuti lainnya. Yang menampilkan anak muda bebas berekspresi dan punya gaya sendiri pun tersedia. Jadi, siapa pun anak muda yang ingin keren bisa tergiur.

Padahal faktanya sama sekali tidak keren. Sebab, selain mengakibatkan kecanduan, sederetan penyakit dari ujung kepala hingga kaki mengantre (lihat infografik: Efek Merokok Pada Remaja). Apalagi remaja selalu mengira, dapat dengan mudah berhenti merokok setelah masa coba-coba dua atau tiga tahun. Nyatanya tidak.
“Dorongan psikologi simbolis digantikan dengan efek farmakologi, efek ketergantungan,” kata Widyastuti. Maksudnya, ketika masih remaja, keputusan merokok lebih disebabkan dorongan emosional atau coba-coba akibat pengaruh iklan atau melihat lingkungan merokok. Namun, setelah usia bertambah, orang merokok karena sudah kecanduan dan jadi kebutuhan.

“Yang sangat disayangkan, pemerintah tak berbuat apa-apa,” ujar Widyastuti. Menurut Ketua Umum Forum Komunikasi Pembinaan dan Pengembangan Anak Indonesia (FKPPAI) dr. Rachmat Sentika, meningkatnya perokok remaja dan anak-anak di Indonesia tak lepas dari kebijakan pemerintah yang hingga kini belum meratifikasi konvensi pembatasan rokok. Padahal ahli kesehatan masyarakat dunia pun sudah mempertanyakan kebijakan pemerintah Indonesia yang longgar terhadap industri rokok.

Dibandingkan Cina yang penduduknya lebih banyak dari Indonesia, persentase perokok belia di sana lebih kecil. Cina, yang berpenduduk 1,2 miliar, memiliki perokok aktif 300 juta orang atau sekitar seperempat dari jumlah penduduk. Sedangkan Indonesia, dengan 220 juta jiwa, 141,44 juta di antaranya, atau lebih dari setengah populasi, perokok aktif. Adapun 84,8 juta jiwa di antaranya berpenghasilan kurang dari Rp 20 ribu per hari--upah minimum regional untuk Jakarta sekitar Rp 38 ribu per hari.
Negara lain pun sudah bergiat menekan angka perokok dini. Di Jepang, perokok laki-laki usia 15 tahun ke bawah turun dari 81 persen menjadi 54 persen. Inggris juga berhasil menurunkan perokok usia di bawah 16 tahun dari 61 persen menjadi 55 persen. Amerika Serikat turun dari 52 persen menjadi 26 persen.

Rachmat dan Tuti sepakat, perlu diambil tindakan segera untuk menurunkan jumlah perokok usia muda. Caranya dengan meningkatkan pendidikan tentang bahaya merokok, meninggikan harga dan cukai rokok, membatasi merokok di tempat umum, serta melarang iklan rokok. “Di sini juga terlalu mudah akses mendapatkan rokok,” kata Tuti. Seperti yang terjadi pada Arie. Hanya sepuluh langkah dari sekolahnya, dia bisa membeli sebatang rokok untuk menemaninya sampai ke rumah.

Ahmad Taufik dari Majalah Tempo edisi 28 Januari- 3 feb 2008

Infografik:

Efek Merokok Pada Remaja

Sistem Pernapasan
Jangka pendek:
- Membunuh sel-sel rambut getar (silia) di saluran pernapasan. Sel ini berfungsi menyapu lendir dan kuman keluar dari saluran pernapasan. Ini adalah awal dari bronkhitis.
- Iritasi
- Batuk

Jangka Panjang:
- Kanker paru. “Dulu kanker paru mengena pada usia 50 tahun ke atas, kini sudah ada beberapa yang berusia 30 tahun ke bawah,” kata dokter spesialis paru, Ahmad Hudoyo.
- Emphycema, atau hilangnya elastisitas paru.
- Bronkitis kronis, 100 persen akibat merokok di usia 20 tahun.

Tulang
- Osteoporosis. Nikotin, karbon monoksida, hidrogen sianida merampok oksigen, sehingga mengganggu pertumbuhan tulang.

Sistem otot
- Rheumatoid arthritis atau hilangnya sistem imun tubuh akibat iritasi dan lupus.

Jantung
- Serangan jantung mendadak dan stroke.

Saluran kencing
- Gangguan ginjal

Pencernaan
- Kanker usus

Sistem saraf
- Karena masih muda, sistem saraf sedang berkembang. Racun rokok mengganggu perkembangannya, sehingga anak jadi telmi atau telat mikir.

Kelenjar endokrin (yang bertugas mengeluarkan hormon)
- Kanker

Sistem reproduksi
- Perempuan: menopause lebih awal, kanker vulva, kanker serivikal.
- Pria: disfungsi ereksi. “Nikotin menyebabkan kelumpuhan pada klep pembuluh darah balik di penis. Jadi, meskipun sudah ereksi, karena klepnya lemah, gagal ereksi jangka panjang,” ujar Ahmad.
-Kanker penis.

Sistem kekebalan tubuh
- Antibodi lemah

Kulit
- Gangguan pada kulit, kulit kering, jerawat, dan sebagainya.

Indra
- Gangguan pada mata, telinga, dan rasa (lidah)

Kesehatan mental
- Mudah gelisah, depresi, dan cenderung ke penyalahgunaan obat.
***-/**

Panggung Magis Ciptaan Bjork

Konser Bjork di Jakarta memukau. Meski aneh, penampilan dan vokalnya terasa mistis, sekaligus memikat.


Lapangan di gedung Tennis Indoor, Gelora Bung Karno, Jakarta Selatan, tiba-tiba seperti menghamparkan ritual voodoo. Pemimpin upacara magis kuno yang berakar di Afrika itu adalah penyanyi asal Islandia, Bjork Gudsmundottir.

Perempuan 42 tahun itu berdiri di pusat panggung, mengenakan busana jingga bercampur putih dengan gelombang lebar di dua sisinya, persis suwir-suwir sirip ikan maskoki. Dia dikelilingi sepuluh pemain instrumen musik tiup berbagai ukuran, masing-masing membawa bendera merah di punggungnya, seperti pasukan berkuda dari Wales. Para pembawa bendera ini menari dengan gerakan seperti tak beraturan, mengikuti “perintah” sang pemimpin, yang mengeluarkan suara melengking tapi seirama dengan nada-nada aneh. Mirip rapalan mantra primitif.

Upacara itu mencapai klimaksnya ketika guntingan kertas warna-warni, asap kabut, dan sinar laser menghujani penonton. Musik berirama cepat. Bjork merampungkan nyanyian--dan perannya dalam--Declare Independence, lagu dari album terakhirnya, Volta (2007). Lagu ke-19 ini sekaligus menutup konser Bjork the Volta Tour di Jakarta, Selasa pekan lalu. Selama sekitar 90 menit, Bjork memukau lebih dari 3.000 penonton. Seperti di album-albumnya, dia bukan hanya menyanyi; dia berbisik, melolong, menjerit. Suaranya juga kerap mengeluarkan bunyi-bunyian primitif khas aneka perkusi. Dan seperti berbagai klip videonya, aksi panggungnya sarat aksi teatrikal. Semua dikemas menjadi pertunjukan yang aneh, tapi memukau. Pokoknya: Bjork banget.

Bjork adalah fenomena multitafsir. Seorang penonton bilang, “Memang ini musik orang sakit jiwa.” Andi, vokalis band /rif yang sengaja datang dari Bandung, menyebut musik Bjork sebagai etnik modern, campur jazz, tradisional, rock, brutal heavy metal, dan techno. Boleh juga ditambahkan beberapa genre lagi, seperti elektronik, ambient, eksperimental. Terserah. Toh, musik perempuan yang sudah 13 kali menjadi nomine Grammy Award itu memang biasa dimasukkan ke kategori berbeda-beda. Tidak seperti Celine Dion, misalnya, yang pasti masuk kategori pop. Atau Norah Jones, yang setidaknya bisa ke golongan jazz.

Atmosfer pertunjukan Bjork bisa bergerak dari keheningan di altar gereja hingga konser panas dan berkeringat di malam hari, atau gairah ajip-ajip di ruang “dugem” (dunia gemerlap hiburan malam). Walau dengan gerakan yang itu-itu saja: tangan seperti mengiris-iris atau meliuk-liuk, entakan kaki dan goyangan kepala, Bjork, ajaibnya, bisa bergerak harmonis mengikuti bunyi-bunyi yang sepertinya musykil untuk diikuti dengan gerakan.

Selain musiknya, bagaimanapun, Bjork adalah tontonan. Panggungnya ditata apik. Di belakang tampak umbul-umbul merah kuning bergambar burung, katak, ikan, dan kadal. Di bagian tengah ada pemain alat musik tiup serta peralatan musik elektronik. Di depan terkembang tiga layar televisi besar. Di layar inilah sesekali dipertontonkan jari-jemari pemain band yang sibuk menyentuh-nyentuh antarmuka alat musik elektronik, yang berfungsi mirip turntable di diskotek-diskotek tapi bisa menghasilkan aneka bunyi, dari yang primitif hingga modern dan futuristik.

Harap maklum dengan semua itu. Selama 31 tahun bermusik, Bjork memang besar dari aksi panggung ketimbang rekaman. “Kalau sedang pengambilan gambar untuk klip, yang saya bayangkan juga saat saya beraksi di panggung,” katanya.

Menurut Adrie Subono dari Java Musikindo, promotor yang mendatangkan Bjork, ada 15 ton peralatan yang dibawa Bjork untuk sekali pertunjukan di Jakarta. “Ini peralatan terberat selama saya mendatangkan grup-grup musik asing ke Indonesia,” katanya. My Chemical Romance, yang baru bulan lalu tampil di sini, cuma membawa peralatan seberat lima ton.

Dalam wawancara dengan media Australia, Bjork mengatakan ingin pertunjukannya dalam rangkaian tur Volta “seperti orkes simfoni di dalam ruangan, tapi dengan suasana ritual primitif di alam terbuka”. Dia--yang selalu menjawab pertanyaan dengan ungkapan-ungkapan tidak biasa--menganggap turnya kali ini sebagai yang “paling kelaki-lakian”. “Primitif, kasar, dan sangar,” katanya. Barangkali dia ingin berekspresi habis-habisan. Sebab, rencananya, setelah tur kali ini, dia memutuskan untuk menyepi dalam waktu lama. Dia punya alasan. Anak keduanya, Isadora Bjarkardottir Barney, yang lahir dari hubungannya dengan Matthew Barney, akan memasuki usia sekolah. Dia akan berkonsentrasi mendampingi Isadora.

Bjork tak pernah menutupi berbagai penafsiran terhadap dirinya, juga karyanya. Dia memang punya wajah beragam. Dia mengenakan gaun seperti angsa ketika menghadiri upacara penyerahan piala Oscar. Dalam album Medulla, yang ada hanya suaranya, tanpa musik. Dia juga bermain dalam beberapa film, di antaranya Dancer in the Dark, yang disutradarai Lars von Trier. Beberapa kali memukul wartawan, tapi dia juga mengunjungi korban tsunami di Aceh pada 2006. Dia pernah mendapat kiriman bom; pelakunya kemudian bunuh diri. “Orang selalu menilai saya dengan serius, sampai melupakan humor dan kelucuan,” katanya dalam sebuah wawancara.

Hidup baginya seperti parodi. Dia, misalnya, beranggapan bahwa setiap orang adalah biseksual, sehingga ketika memilih pasangan, sejenis atau tidak, itu tergantung keberanian orang memilih sisi yang mana. Dia juga melihat manusia sebagai anggota persukuan. Dia mengaku bahwa menulis lirik adalah peristiwa emosional--banyak lagunya yang didasari peristiwa tragis, seperti tsunami dan percobaan pembunuhan terhadapnya--tapi kadang proses kreatifnya juga tak seserius itu. Misalnya soal judul album Volta. “Saya selalu mencoba mencari judul album lagu dari bahasa Latin atau lainnya, asalkan bukan Inggris,“ katanya. Dia menemukan di Google, Volta adalah ilmuwan Italia penemu baterai.

Mengejar Bjork manggung di Indonesia, menurut Adrie, gampang-gampang sulit. Dia malah tidak menyangka Bjork menerima tawaran manggung di Jakarta--selain di Jakarta, di Asia, Bjork hanya tampil Hong Kong dan Shanghai. Syarat-syarat yang diminta memang berderet, seperti tak ada konferensi pers, tak ada sesi pemotretan, tak boleh ada kamera saat pertunjukan. Tapi Adrie oke saja.

Ya, mestinya memang tak perlu terlalu serius melihat Bjork. Meski musiknya aneh, seaneh orangnya, penampilannya tetap bisa dinikmati oleh orang yang tak berbekal pengetahuan musik. Orang bisa enjoy dengan konsernya tanpa kesulitan, tidak seperti memahami konser musik klasik, misalnya. Dan tampaknya semua penonton bisa mengunyah--tentu dengan cara masing-masing--pertunjukan malam itu. “Susah mendapatkan pertunjukan musik seperti ini, bener-bener unik,” kata Fachri Albar, anak rocker gaek Ahmad Albar.

Pertunjukannya bisa membuat trance, meski penonton tidak ikut bernyanyi seperti dalam pertunjukan musik lainnya. Mungkin karena kental aroma mistis dan ambient--seperti melayang-layang--dalam lagu-lagunya. Dengan menutup mata sebentar, dan memusatkan konsentrasi ke alunan musik, orang pun terjerumus ke dalamnya. Beberapa penonton yang “kerasukan” mencari tempat di bagian belakang yang lebih luas, untuk bisa menyalurkan gerakan dan keliaran mereka, mengikuti gerakan dan bunyi yang dihasilkan Bjork dan band-nya.

Ahmad Taufik dari majalah Tempo edisi 18-24 Feb 2008

Televisi : Tembok, Lubang, dan Basah

Hole in the Wall acara di televisi yang membutuhkan reaksi cepat dan kreativitas para pemainnya. Menghibur dan lucu, meskipun tiruan.

Jawa, ini nama orang, bertubuh tambun. Nelly Anne bertubuh kecil dan mungil. Mereka berdua harus melewati lubang berbentuk aneh-aneh pada tembok yang akan muncul dan menghampiri mereka dalam 10 detik. Kedua pemain tentu saja tak tahu seperti apa bentuk lubang tersebut. Jawa dan Nelly harus bereaksi cepat dan tepat agar bisa meloloskan diri dari lubang. Jika tidak, si pemain akan tersangkut tembok, terseret, dan masuk ke kolam berisi air. Kalah dan basah pula.

“Hadapi tembok Anda,” demikian kata pembawa acara Pandji Pragiwaksono memberikan aba-aba. Lalu muncullah tembok dengan dua lubang panjang, meliuk-liuk dan miring ke kiri, bergerak cepat menghampiri Jawa dan Nelly. Kedua pemain bergoyang-goyang mengatur bentuk badan agar bisa lolos. Bluss…! Siapa yang basah kecebur? Bukan Jawa yang gendut seperti perkiraan banyak orang yang hadir di studio 1 RCTI dua pekan lalu, melainkan si imut Nelly. Kakinya terseret tembok dan kecebur ke dalam kolam berisi air.

Begitulah model acara Hole in the Wall yang ditayangkan RCTI. Permainan ini dilakukan oleh dua regu, masing-masing terdiri atas tiga orang, yang ditantang meloloskan diri dari lubang--dengan bentuk tak terduga, kadang kacau-balau--di tembok yang berjalan menghampiri pemain. Tantangannya bertingkat, dari satu pemain, dua, lalu tiga. Untuk melipatgandakan nilai, ada tantangan doublespeed: tembok berjalan lebih cepat, dan megawall, dengan pemain ditutup matanya dan harus melewati lubang hanya berdasarkan petunjuk dua temannya. Baik yang menang maupun yang kalah mendapat hadiah sejumlah uang.

Permainan yang ditayangkan setiap sore mulai Senin hingga Jumat sejak tiga bulan lalu ini ternyata cukup menarik perhatian. Sebab, selain berbeda dengan acara game lain di televisi, Hole in the Wall ini lucu. Penonton terpingkal-pingkal melihat pemain mematut-matutkan bentuk badan demi bisa melewati lubang tembok yang bergerak menghampiri. Tak jarang pemain harus berpelukan, saling tindih, bahkan ada yang digendong. Adegan tertabrak tembok hingga kecebur kolam juga tak kalah konyolnya. Untuk itulah peserta harus siap tampil “gila”. “Saya tidak mau pemain tampil standar,” kata Pandji, yang juga sering memprovokasi pemain.

Seperti acara lain bila mulai naik daun, jam tayang Hole in the Wall pun ditambah. Sejak akhir Januari lalu, muncul edisi Mom. Pemainnya ibu-ibu. “Ternyata yang ibu-ibu lebih heboh,” kata Muhammad Razif Soekansah, produser acara ini.

Sayangnya--seperti sudah bisa ditebak--permainan ini bukan ide orisinal Indonesia. Hole in the Wall adalah permainan asli Jepang, negara asal permainan lucu, unik, dan kreatif, seperti Benteng Takeshi dan Masquerade. Namanya Haneru No Tobira atau Human Tetris Game. Selain diekspor ke Indonesia, permainan ini sudah diadaptasi di beberapa negara, termasuk Channel 9 Australia mulai Januari lalu. Di sini, hak tayang permainan ini dibeli dari Fremantle Media, perusahaan yang memiliki paten beberapa acara, seperti Indonesian Idol.

Bedanya, di sini ongkos produksinya lebih ditekan. Untuk sekali tayang Rp 60 juta. Di Jepang, temboknya lebih kukuh. Di Indonesia, tembok dibuat dari bahan gabus tebal, sehingga tak jarang tembok hancur atau patah setelah menabrak pemain. Yang berbeda juga, di sini ada segmen untuk ibu-ibu. “Di Jepang tidak ada,” ujar Razif. Tapi di Jepang ada segmen khusus bikini, yang sedap dipandang.

Ahmad Taufik dari Majalah Tempo edisi 11-17 Feb 2008

Generasi Y, Ketika Teknologi Menjadi Tuhan

Ungkapan like father like son, sudah waktunya diubah. Karena Generasi Y tak mau lagi disebut sebagai pengikut generasi pendahulunya.

Pada masa kini tak perlu heran jika bisnis warung internet (warnet) semakin berkembang, dan herannya bilik-bilik warung dunia maya itu selalu penuh pengunjung, lebih dari sebagian besar pengunjungnya kaum belia. Mereka asyik menelusuri dunia saiber, dari mulai sekadar mencari informasi ngobrol (chatting) atau membuat blog pribadi. Pada masa ini muncul blogger-blogger dengan disain dan kata-kata yang mencengangkan. Atau kepandaian anak-anak muda memainkan tuts-tuts handphone mengirim pesan pendek (SMS) atau memainkan blackberry dengan pengetahuan yang luas. Teknologi bagi generasi ini sudah menjadi “tuhan” yang menjadi “petunjuk” setiap lagkahnya.

Mereka itu adalah Generasi Y atau dalam bahasa Inggris disebut Y Generation. Bukan lah sekadar terjemahan atau diartikan dari Young Generation (Generasi Muda), tapi, melainkan sebuah babak dari perkembangan antar generasi. Memang, tiap generasi memiliki sejarah, karakter, cara pandang dan berfikir tersendiri. Suka tak suka, mempengaruhi paradigma berfikir dari setiap generasi. Inilah yang sering menjadi masalah, ketika setiap generasi, berbicara, bertindak dan berfikir menurut pola masing-masing. Sehingga timbul jurang antar generasi (gap).

Generasi Y ini istilah resmi berawal dari Amerika Serikat, saat ada 78 juta orang yang lahir antara tahun 1982 sampai 2000. Masa ini adalah masa berawalnya revolusi komputer dan awal kesadaran akan kekuatan informasi. Kesadaran bersosial dan berteknologi hadir di era ini. Generasi ini memiliki pengharapan dan keyakinan yang tinggi akan masa depan, menyenangi kehidupan yang dinamis, dan bergerak cepat. Boleh dikata kegandrungan tentang teknologi berawal dari generasi ini. Mereka sesungguhnya generasi rumahan yang biasa dimanjakan sejak lahir dan diawasi orangtua mereka hingga dewasa.

Memang ada banyak perdebatan tentang masa Generasi Y ini, namun jika memiliki kecenderungan untuk berfikir dengan perspektif masing-masing, serta memaksakan kebenaran atas perspektif tersebut akan memancing konflik. Pemahaman karakter setiap generasi, akan membantu untuk mengerti sudut pandang berfikir masing-masing pihak. Akan lebih bijak lagi jika, masing-masing generasi, terutama yang lebih tua untuk menyelaminya, dan mencari pendekatan terbaik dalam menyampaikan apa yang diinginkan.

Perbedaan ini harus dipahami secara positif. Betapa eloknya, jika yang muda tetap memiliki etika dan menghormati yang tua tanpa harus memanipulasi diri sendiri, serta yang tua mencoba memahami karakter generasi penerusnya, dan menekan existence syndrome-nya. Terkadang, banyak permasalahan terjadi bukan karena permasalahan yang fundamental, namun lebih kepada masalah cara.

Ucapkanlah selamat datang kepada mereka yang disebut sebagai Generasi Y. Seiring makin mundurnya kaum pekerja dari generasi pendahulu, baby-boomers yang dikenal pekerja keras. Dalam struktur perusahaan, Generasi Y mulai mengambil-alih tempat-tempat penting.

Survei situs CareerBuilder.com mengungkap pemimpin perusahaan yang merekrut karyawan di bawah usia 30 tahun mengeluh. Bahwa, anak-anak muda itu tidak bisa melaksanakan tugasnya dengan baik, minta gaji lebih besar, rewel minta promosi padahal baru setahun bergabung dengan perusahaan, dan berharap diizinkan untuk bekerja secara fleksibel.

Survei yang melibatkan lebih dari 2.500 pimpinan perusahaan dan manajer itu menemukan hasil terdapat jurang perbedaan yang begitu besar antara (kaum pekerja) Generasi Y dengan jajaran manajer mereka, dan diperkirakan perbedaan itu bisa menimbulkan masalah-masalah yang nyata di kemudian hari. Gaya Komunikasi hampir setengah dari pimpinan perusahaan yang diteliti menunjukkan, terdapat perbedaan yang tajam dalam gaya-gaya berkomunikasi antara karyawan Generasi Y dengan koleganya yang lebih tua. Generasi baru tersebut lebih asyik dan banyak berkomunikasi lewat teknologi ketimbang tatap muka.

Selain itu, seperti ditunjukkan seperempat responden, mereka juga memiliki kerangka-kerangka referensi yang berbeda pada banyak hal, dari soal sikap hingga budaya pop. Sembilan dari 10 manajer professional sumber daya manusia menyatakan, sebagian atau sebagian besar dari Generasi Y merasa "berhak" untuk meminta lebih atas kompensasi, benefit dan promosi dibandingkan dengan generasi pendahulunya. Hampir tiga perempat menunjuk, Generasi Y mengharapkan gaji yang lebih, dengan enam dari 10 meminta fleksibilitas jadwal kerja. Generasi Y dari penelitian itu juga menunjukan lebih dari 50 persennya minta promosi dalam setahun, dan mengharapkan libur yang lebih banyak.

Hal itu tentu saja mengkhawatirkan, lebih dari setengah pemimpin perusahaan yang tak mengikuti perkmbangan zaman. Menurut mereka, Generasi Y sulit diatur dan susah bertanggung jawab. "Karyawan Generasi Y merupakan segmen penting dari ketenagakerjaan dan merekalah masa depan perusahaan," kata manajer human resources CareerBuilder.com Rosemary Haefner.

Menurut Haefner, generasi itu tumbuh dalam dunia yang dikendalikan oleh teknologi. “Dimana standar-standar dan norma-norma sudah berubah dan mereka kerap berjalan di bawah perspektif-perspektif yang berbeda dibandingkan dengan generasi sebelumnya,"ujarnya. Karena itulah Haefner menyarankan, perusahaan hendaknya memiliki budaya yang mampu mengembangkan berbagai tipe generasi yang berbeda. Agar seluruh karyawan bisa mengambil keuntungan dari adanya beragam cara pandang dan gaya kerja.

Bagi konsultan independen HRD Reza Indragiri Amriel, Generasi Y ini memang punya kemampuan lebih dibandingkan generasi baby boomers. “Mereka itu multi talent, sangat tinggi produktifitasnnya, tapi tak mau dibatasi ruang dan waku yang sempit,” katanya.

Kekurangan Generasi Y ini, menurut, Reza adalah komitmen. “Jika mereka merasa tempat dia bekerja tak lagi sesuai, ia akan mudah pindah. “Mereka easy going aja,”ujarnya. Karena itulah, sistem dalam perusahaan yang menampung generasi ini—mau tak mau karena ketersediaan tenaga kerja yang ada – harus berubah lebih dinamis dari sebelumnya.

Untuk mengakomodasi karyawan Generasi Y. perusahaan yang “mengerti zaman”, menyediakan jadwal-jadwal kerja yang lebih fleksibel, serta program-program pengakuan. Selain itu juga memperluas akses pada teknologi, menaikkan gaji serta mengadakan lebih banyak program-program pendidikan dan pelatihan. Upaya lain untuk membuat “betah” karyawan Generasi Y adalah dengan memberikan fasilitas telepon selular, pilihan kerja jarak jauh dan liburan yang lebih banyak. (On-StageMag)